سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 204 results

131

سمیع اللہ نام رکھنا

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

131
132

محمد ابو بکر نام رکھنا اور ابو بکر کا مطلب

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

132
133

میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت

جواب: حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه “ ترجمہ : حضرت علی بن رباح رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ، حضرت ابو رافع رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے روایت کرتے ہیں ک...

133
134

بچے کا نام اللہ دیا رکھنا

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

134
135

غلام مرتضی نام رکھنا

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

135
136

کیا حارث شیطان کا نام ہے ؟ اور یہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “یعنی علامہ جلال الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ...

136
137

بیٹے کا نام محمد مصطفی رکھنا کیسا؟

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

137
138

بچے کا نام سہل رکھنا

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

138
139

بچے کا نام غنی رکھنا

جواب: حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے...

139
140

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

جواب: حديث جابر أنه صلى الله عليه وسلم قال: غيروه وجنبوه السواد“ ترجمہ:حدیث پاک میں جو اجازت دی گئی وہ کالے خضاب کے علاوہ کے ساتھ مقید ہے ؛کیونکہ امام مس...

140