بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟

جواب: عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلمارشاد فرماتے ہیں:”مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها، وهم أبناء عشر“ترجمہ:اپنے بچوں کو نماز کا حکم د...

خواب میں بزرگوں کا دیدار ہوسکتا ہے؟

جواب: عالم من علماء الإسلام المتقدمين أو المتأخرين) من رآه في المنام فهو بشارة له بعلو القدر والثناء الجميل والعمل بما يعلم ورؤية العلماء زيادة في علم الرائ...

کیا عورت شوہرکی اجازت کے بغیر بیعت کرسکتی ہے؟

جواب: عالم ہو ،اقول:علم فقہ اسی کی اپنی ضرورت کے قابل کافی اور لازم کہ عقائدِاہلسنت سے پورا واقف،کفر و اسلام و ضلالت وہدایت کے فرق کا خوب عاف ہو ،ورنہ آج ب...

نماز میں بنا کرنے کا ثبوت

جواب: حقائق کے حاشیے میں فرماتے ہیں : ”و جه الاستدلال بالحديث أن قوله "وليبن" أمر وأدنى درجاته الإباحة فيثبت شرعية البناء“ ترجمہ : حدیث پاک سے اس...

نااہل کو علم سکھانے کی روایت: اس میں نااہل سے کون مراد ہے؟

جواب: عالم جوعوام کے سامنے غیرضروری اور باریک و پیچیدہ مسائل یا قابل شرح آیات و احادیث(بغیرشرح کیے) پیش کرے،وہ ایسا ہی بے وقوف ہےجیسے موتیوں کا ہار خنزیر کو...

عورت کا نماز ٹوٹنے کی صورت میں بنا کرنا

جواب: عالم دین سے سمجھ لیاجائے ۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” من سبقه حدث توضأ وبنى، كذا في الكنز،والرجل والمرأة في حق حكم البناء سواء “ترجمہ:جسے حدث لاحق ہو جائ...

اللہ نے میری موت کا وقت مقرر نہیں کیا، کہنا کیسا؟

جواب: حقائق التأويل، جلد 1، صفحہ 298، دار الكلم الطيب، بيروت) حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1391ھ) لکھتے ہیں: ” اجل ب...

کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟

جواب: عالم ہو، ہاں صرف محتاجوں کو دینا لازم ہے اگرچہ اس کی پھوپھی، خالہ،بہن، بھائی، چچا، ماموں ہوں، اگرچہ مجلس شریف یا گیارھویں شریف کرکے یا افطاری میں مالک...

حیض کی وجہ سے روزے رہ جائیں تو کیا ان کی قضا ضروری ہے؟ نیز قضا کا وقت کب تک ہے؟

جواب: عالم لوگ اپنی جہالت سے بیان کرتے ہیں ۔ یہ بہت نازک معاملہ ہے کیونکہ بغیر علم کے فتویٰ دینا شریعت پر افتراء باندھنا ہے جوکہ سخت ناجائز وحرام ہےاور قرآ...

تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم

جواب: عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ضرور منجملہ عبادات و طاعت ہیں، تو ان پر اجارہ بھی ضرور حرام و محذور”کماحققہ السید المحقق محمد بن عابدین الشامی فی رد ا...