سرچ کریں

Displaying 1391 to 1400 out of 1619 results

1391

عورت کا چہرہ ڈھانپ کر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: درمیان فتنہ کی وجہ سے عورت کوچہرہ کھولنامنع ہے،لہذاس عذر کی وجہ سے بھی نمازمیں چہرہ چھپاسکتی ہے، چنانچہ فتاوی شامی میں ہے :’’تمنع من الکشف لخوف أن یری...

1391
1392

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: درمیان مطالعہ،تحریری کام اور سبق یاد کرنا بلا کراہت جائز ہے۔عصر کے بعد لکھنے پڑھنے کی ممانعت کے بارے میں سرکارِدو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم سے ک...

1392
1393

کیا نانی اپنے نواسے کو زکوٰۃ دے سکتی ہے؟

جواب: درمیان متصل نہ ہوں، کیونکہ ایسا ہونا کلی طور پر فقیر کو زکوٰۃ کا مالک بننے سے مانع ہے بلکہ یہ ایک اعتبار سے اپنے ہی اوپر زکوٰۃ کا پیسہ خرچ کرنا ہے۔ ...

1393
1394

حضرت آدم علیہ السلام کی عمر کتنی تھی ؟

جواب: درمیان کی چمک آپ کو پسند آئی، عرض کی: اے رب! یہ کون ہے؟ فرمایا: داؤد۔ عرض کی: اے رب! ان کی عمر کتنی مقرّر فرمائی ہے؟ فرمایا: ساٹھ سال۔ عرض کی: مولا! ...

1394
1395

نمازمیں دانتوں سے کھانے کے ذرات منہ میں آجائیں تو کیا کریں ؟

جواب: درمیان سے ذرات وغیرہ نکالنے کے متعلق تفصیل یہ ہے کہ مسوڑھے زخمی نہ ہو ں اِس احتیاط کے ساتھ ممکنہ صورت میں غذا کا ایک ایک ذرّہ دانتوں سے نکالنا ہو گا و...

1395
1396

سنتِ مؤکدہ میں قعدہ اولیٰ بھول گئے تو کیا سنتیں دوبارہ پڑھنا ہوں گی؟

جواب: درمیان کوئی فرق نہیں، اور یہی ظاہر الروایہ اور اصح قول ہے۔(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، کتاب الصلاۃ،ص250، دار الكتب العلمية، بيروت، ملتقطاً) ق...

1396
1397

میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا، چھونا اور چومنا

جواب: درمیان ایک امتیازی فرق وشان رکھی گئی ہے ۔احادیثِ کریمہ میں مسلمانوں کو جانوروں کےبہت سارے افعال میں مشابہت اختیارکرنے سے منع کیا گیا ہے ، مثلاً مردوں ...

1397
1398

نماز کے دوران دانتوں میں پھنسی ہوئی چیز نگلنا

جواب: درمیان سے کوئی چیز عمل کثیر کے بغیر کھالی اور وہ چنے کی مقدار سے کم تھی تو یہ مکروہ ہے اور نماز فاسد نہیں ہوگی کیونکہ اس سے بچنا مشکل ہے۔ اس کے ت...

1398
1399

عصر کے بعد سونے کا حکم

سوال: کیا عصر اور مغرب کے درمیان سونے کی ممانعت ہے؟

1399
1400

کسی کی زمین پر قبضہ کرنا

جواب: درمیان فیصلہ کردیا جائے۔(مسند احمد،ج29،ص111، حدیث: 17582،مؤسسۃ الرسالۃ،بیروت) طَوق کب تک گلے میں رہے گا؟: اس حدیثِ پاک کی شرح میں حکیم الامّت ...

1400