سرچ کریں

Displaying 1391 to 1400 out of 1969 results

1391

کفن پر کلمہ شریف کس چیز سے لکھنا چاہیے؟

جواب: غسل قبل التکفین اھ “ بعض محشین نے فوائد الشرجی کے حوالے سے نقل فرمایا: کہ میت کی پیشانی پر بسم اللہ الرحمن الرحیم اور سینے پر لا الٰہ الا اللہ محمد رس...

1391
1392

میت کے غیرضروری بال کاٹنا

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میت کو غسل دیتے وقت اس کے غیر ضروری بال کاٹنا کیسا ہے؟

1392
1393

ماہ صفر کے آخری بدھ کے متعلق کچھ غلط نظریات؟

جواب: غسل صحت فرمایا تھا اور بیرون مدینہ طیبہ سیر کے لیے تشریف لے گئے تھے۔ یہ سب باتیں بے اصل ہیں ، بلکہ ان دنوں میں حضور اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ و...

1393
1394

بغیر وضو قرآن پاک کی تلاوت کرنا کیسا؟

جواب: غسل فرض ہو یا عورت ایام مخصوصہ میں ہو تو اس حالت میں قرآن کی زبانی تلاوت بھی ناجائز ہے ۔...

1394
1395

ایمبولینس میں میت ہو،توکیا نماز جنازہ ہو جائے گی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ غسل و کفن دے کر میت ایمبولینس میں رکھی ہوئی ہو، امام صاحب کے سامنے جو ایمبولینس کا دروازہ ہے ، وہ کھول دیا جائے اور میت سامنے صاف نظر آرہی ہو اور امام صاحب کے محاذی بھی ہو، تو کیا اس طرح نماز جنازہ ہو جائے گی؟ شرعی رہنمائی فرما دیں۔

1395
1396

کپڑے کا ناپاک حصہ معلوم نہ ہو تو شرعی حکم

جواب: غسل طرفا من أطراف الثوب من غير تحر حكم بطهارة الثوب هو المختار فلو صلى مع هذا الثوب صلوات ثم ظهر أن النجاسة في الطرف الآخر يجب عليه إعادة الصلوات الت...

1396
1397

عاشوراء کے دن سرمہ لگانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: غسل کرنا ، سرمہ لگانا ، روزہ رکھنا وغیرہ۔ “ (مراٰۃ المناجیح ، 3 / 126 ) ...

1397
1398

جنبی جس چیز کو ہاتھ لگائے ،اس کا حکم

جواب: غسل فرض ہوا ہو) اگر کسی چیز کو چھو لے، تو اس کے محض چھونے سے وہ چیز ناپاک نہیں ہو جائے گی، کیونکہ جنبی پر نجاست حکمی طاری ہوتی ہے اور نجاستِ حکمی کسی...

1398
1399

زخم سے نکلنے والے پانی کاحکم

جواب: غسل میں دھونے کاحکم ہے۔ تو یہ ناپاک ہے اور جہاں لگے گا اسے بھی ناپاک کر دے گا۔اوراگرایسانہیں یعنی صرف ابھراہے، بہانہیں یابہالیکن ایسی جگہ پہنچنے کی ص...

1399
1400

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح نہیں۔ (۳)اس چیز کی منّت نہ ہو جو شرع نے خو د اس پر واجب کی ہو ، خواہ فی الحال یا آئندہ مثلاً آج کی ظہر یا کسی فرض نماز کی...

1400