سرچ کریں

Displaying 1401 to 1410 out of 1536 results

1401

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے ۔۔۔اور نہ تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو جیسے روغن زیتون اور ...

1401
1402

سمیع اللہ نام رکھنا

جواب: معنی ہے"اللہ عزوجل کی سننےوالا"۔البتہ بچے کا نام رکھنے میں بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھا جائے ، کیونکہ حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی ف...

1402
1403

غلام مرتضی نام رکھنا

جواب: معنی "حضرت علی رضی اللہ عنہ کا غلام"ہو گا اور یہ نام رکھنا جائز ہے، البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں"محمد"نام ...

1403
1404

دامت برکاتھم العالیہ کا مطلب

جواب: معنی لکھے ہیں” (کلمہ دعا)اس کی برکتیں ہمیشہ رہیں۔(فیروز اللغات نیا ایڈیشن، صفحہ 609،فیروز سنز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

1404
1405

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: معنی نہیں کہ مستعمل وہی پانی ہوتا ہے، جو مطلق ہو، لہذا شربت، دودھ، لسی، سرکہ یا عرقِ گلاب وغیرہا میں اگر کسی بے وضو شخص کی انگلی داخل ہو جائے تو یہ چ...

1405
1406

اللہ جب بھی دیتا ہے چھپر پھاڑ کر دیتا ہے ایسا کہنا کیسا؟

جواب: معنی یہ ہے کہ اللہ پاک کسی کو بےوسیلہ اور ظاہری سبب کے بغیر خلافِ توقع بھی رزق عطا فرماتا ہے۔ اس میں "جب بھی" کا حصر بطورِ مبالغہ ہے کہ عام حالات...

1406
1407

نبی بخش نام رکھنا کیسا؟

جواب: معنی عطا کے لئے متعین نہیں بمعنی حصہ وبہرہ بھی کثیرالاستعمال ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج 24، ص 673-672، رضا فاؤنڈیشن، لاہور، ملتقطاً) بہار شریعت میں ہے:” ...

1407
1408

کفار کے مال سے تعجب نہ کرو

جواب: معنی یہ ہے کہ تم ان منافقوں کی مالداری اور اولاد پر یہ سوچ کر حیرت نہ کرو کہ جب یہ مردود ہیں تو انہیں اتنا مال کیوں ملا ۔اللہ تعالیٰ یہی چاہتا ہے کہ ا...

1408
1409

میدانِ حشر میں جسم پر کپڑے ہوں گے یا نہیں؟

جواب: معنی ہیں کہ جیسا اسے ماں کے پیٹ سے برہنہ اور غیر ختنہ شدہ پیدا کیا تھا ایسا ہی مرنے کے بعد اٹھائیں گے۔۔۔البتہ یہاں یہ یاد رہے کہ انبیاءِکرام علیہم ...

1409
1410

لکڑی کی جائے نماز پر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: معنی میں ہو جیسے زمین پر رکھا ہوا تخت اور چھکڑا۔ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح،ج01،ص 231،دار الكتب العلمية،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

1410