اعوان کے پاس شجرۂ نسب نہ ہو، تو وہ زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: دینا یا اس کا زکوۃ لینا ہرگز جائز نہیں کہ ہاشمی ہونے کی وجہ سے یہ مصرفِ زکوۃ نہیں۔لہٰذااگر کوئی واقعۃً اعوان ہے مگر اس کے پاس شجرۂ نسب موجود نہیں ،تو...
جواب: دینا ممکن ہے،لہذا بہتر یہ ہے کہ کوئی آسان ، اسلامی نام رکھ لیا جائے۔بچی کا نام رکھنے میں بہتریہ ہے کہ نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرا...
حرمِ مدینہ میں شکار کرنے اور گھاس کاٹنے کا حکم
جواب: دینا بعض وجوہ یعنی احترام و تعظیم کے لحاظ سے ہے، نہ کہ تمام وجوہ سے۔“(مرآۃ المناجیح،جلد 4 ،صفحہ212 ،قادری پبلشرز ،لاہور) شارح بخاری مفتی شریف الح...
باپ کو رقم قرض دے کر واپسی کا مطالبہ کرنا
جواب: دینا لازم ہے، اور بیٹے کےلیے ادب و احترام کے ساتھ ان سے اس کی واپسی کا تقاضا کرنا شرعا جائز ہے۔ اگرچہ واپسی کی کوئی مدت مقرر نہ کی ہو۔البتہ اگر بیٹا...
شوہر کا زکوٰۃ لے کر اپنی بیوی کی زکوٰۃ ادا کرنا
سوال: ایک شخص خود شرعی فقیر اور مقروض ہے۔ کچھ سالوں پہلے اس کی بیوی پر زکوۃ دینا لازم تھی۔ کسی وجوہات یا کم علمی کی وجہ سے وہ دے نہ سکی۔ اب کیا اس کے شوہر کو کوئی زکوٰۃ دے اور وہ زکوٰۃ لے کر مالک ہونے کے بعد اپنی بیوی کو وہ رقم دے کہ تم اس سے اپنی سابقہ سالوں کی زکوۃ ادا کردو تو یہ ٹھیک ہوگا؟ کیونکہ وہ خود شرعی فقیر ہے اور وہ شخص زکوٰۃ مانگتا بھی نہیں بلکہ نامناسب سمجھتا ہے کہ کوئی اسے زکوۃ دے، لیکن اگر کوئی دے دے، تو لے بھی لے گا۔ کیا اسے اگر کوئی زکوۃ دے ،تو یہ لے کر مالک بننے کے بعد بیوی کا وکیل یا کفیل ہونے کی حیثیت سے اس کی زکوۃ میں وہ رقم ادا کرسکتا ہے؟
جنت ماں کے قدموں کے نیچے ہے، اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: دینا ہے یا یہ ماں کے حضور عاجزی اختیار کرنے سے کنایہ ہے اور جنت کا اطلاق اس میں داخل ہونے کے سبب پر کیا گیا ہے۔(ردالمحتار،جلد6، صفحہ 200،مطبوعہ:بیروت)...
شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟
جواب: دینا درست ہے اور نہ ہی آپ کو جائز ہے کہ کسی بھی رشتہ دار سے قطع کلامی رکھیں ، بلکہ آپ کو چاہیئے کہ حکمت عملی سے باہمی اتفاق و محبت والا ماحول قائم...
سفر میں ایک بیوی کے ساتھ دو راتیں گزاری، توکیا دوسری کے پاس بھی اتنی راتیں گزارنا ہوں گی؟
جواب: دینا لازم نہیں ۔ صدر الشریعہ بد ر الطریقہ حضرت علامہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سفر کو جانے میں باری نہیں بلکہ شوہر کو اختیار ...
