سرچ کریں

Displaying 1421 to 1430 out of 2310 results

1421

سر یا داڑھی کے سفید بالوں کو اکھیڑنا کیسا؟

جواب: بیان ہوا ہے اور یہ جواز ثابت کرتا ہے، مگر یہ جائز ہونا ”خلافِ اَولی“ کی حیثیت سے ہے، اگرچہ ”لا بأس“ سے جواز ثابت ہوتاہے، مگر اِس کا غیر بہتر ہے، لہذا...

1421
1422

امام آخری رکعت میں تشہد پڑھ کر کھڑا ہوگیا اور فوراً واپس آکر بغیر سجدہ سہو سلام پھیرا تو نماز کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے جد الممتار میں سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”(عاد و سلم):من دون تشهد، لأن القيام الزائد لا يرفع التشهد الصحيح“ترجمہ: واپس لوٹے...

1422
1423

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے مراقی الفلاح میں فرمایا :” والثالث ان یکون لیس واجبا قبل نذرہ بایجاب اللہ تعالیٰ ، کالصلوات الخمس والوتر۔ “ ترجمہ : تیسری شرط یہ ہے کہ ...

1423
1424

کاروبار میں ایک کا پیسہ اور دوسرے کی محنت ہو تو نقصان کس پر ہوگا؟

جواب: بیان کردہ صورت کے مطابق جبکہ جانوروں کے اس کاروبار میں امجد نے رقم انویسٹ کی ہے اور قاسم کام کر رہا ہے، تو یہ فقہی اصطلاح کے اعتبار سے ”مُضاربت“ کی صو...

1424
1425

دعائے حزب البحر پڑھنا کیسا؟

جواب: بیان فرمائے ہیں، ایسے وظائف کے ثبوت کے لیے احادیث سے ثابت ہونا کوئی ضروری نہیں، بزرگانِ دین کو اس طرح کے وظائف ایجاد کرنے کی اجازت ہے،علمائے کرام کا س...

1425
1426

کیا آیتِ سجدہ کی ریکارڈنگ سننے یا لکھنے سے سجدہ تلاوت لازم ہوجاتا ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابن نجیم مصری حنفی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں:”والصدیٰ مایعارض الصوت فی اماکن الخالیة“اورصدیٰ بازگشت وہ ہے، جوخالی مقامات می...

1426
1427

پالتو بلی کو بچے نہ ہونے کا انجکشن لگوانا

جواب: بیان کردہ صورت میں اس بلی کو وہ انجیکشن لگایا جا سکتا ہے۔...

1427
1428

مردانہ چاندی کی انگوٹھی کے وزن میں خالص چاندی معتبرہے یاملاوٹ بھی؟

جواب: بیان کیا جاتا ہے کہ اگر سونے چاندی میں کھوٹ ہو اور غالب سونا چاندی ہے تو سونا چاندی قرار دیں گے اور کل پر زکاۃ واجب ہوگی۔...

1428
1429

دوران حمل خون آئے تو نماز کا حکم

جواب: بیان کرکے وضاحت لے لیجیے۔ نوٹ:بہتا خون نجاستِ غلیظہ ہے اورنجاستِ غلیظہ اگر کپڑے یا بدن پر ایک درہم سے زیادہ لگ جائے تو اس کا پاک کرنا فرض ہے ،بغیر...

1429
1430

دعا یا ثنا والی آیات بے وضو شخص تعویذ کے لیے لکھ سکتا ہے؟

جواب: بیان کی اس کا نتیجہ اس سے ممانعت ہے، کیونکہ اس نیت سے پڑھنے میں اجازت حاجت کی وجہ سے تھی جبکہ دعا وثناء لکھنے میں کوئی حاجت موجود نہیں، اور پڑھنے کی ا...

1430