سرچ کریں

Displaying 1431 to 1440 out of 2182 results

1431

ہر نوچندی جمعرات کا روزہ رکھنے کی منت مانگنا اور کسی مہینے نہ رکھنا

جواب: بغیر کسی عذر کے تاخیر کرنا جائز نہیں ہوتا اور اگر کسی شرعی عذر کی وجہ سے معین دن کی منت کا روزہ قضاء ہو گیا، تو بعد میں اس کی قضاء کرنا بھی لازم ہو...

1431
1433

شکار کیا گیا پرندہ ذبح سے پہلے مرجائے تو حلال ہوگا یا حرام ؟

جواب: بغیر تیر یا نیزہ وغیرہ مارا، یا پرندہ کو گولی ماری ، اور شکار ی کےذبح کرنے سے پہلے پرندہ مر گیایا بسم اللہ پڑھ کر ہی مارا لیکن پرندہ تیر لگنے سے نہیں...

1433
1434

امام دورانِ قراءت بھولے سے پچھلی آیات پڑھ لے تو نماز ہوجائے گی؟

سوال: امام صاحب نے نمازِ مغرب کی دوسری رکعت میں سورۃ الرحمٰن کی آیت نمبر 62اور 63 "وَ مِنْ دُوْنِهِمَا جَنَّتٰنِۚ(۶۲)""فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِۙ(۶۳)"پڑھی۔ پھر بھولے سے اس سے پہلی والی دو آیات 60 اور 61 "هَلْ جَزَآءُ الْاِحْسَانِ اِلَّا الْاِحْسَانُۚ(۶۰)""فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(۶۱)"پڑھ کر بغیر سجدہ سہو کے ہی نماز مکمل کی۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کیا اس صورت میں نمازِ مغرب درست ادا ہوگئی؟

1434
1435

امام سجدے میں ہو، تو بعد میں آنے والانمازی کیا کرے؟

جواب: بغیر سجدے میں شریک ہوجانا بہتر ہے۔ امام کے ساتھ سجدے میں شامل ہونے کی ترغیب دیتے ہوئے نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”اذا...

1435
1436

جن افراد کی جماعت نکل گئی ہو ان کا مسجد میں اپنی جماعت کروانا

جواب: بغیر محراب سے ہٹ کر اپنی نماز باجماعت ادا کریں، تو یہ بالکل جائز ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج نہیں۔ البتہ یہ واضح رہے کہ جماعتِ ثانیہ کے بھروسے پر بلا ع...

1436
1437

بلا عذرِ شرعی عورتوں کی طرف سے رمی کرنا

جواب: بغیر عذر“ترجمہ:بغیر عذرِ شرعی عورت کی طرف سے رمی کی نیابت جائز نہیں۔(لباب و شرح لباب،ص 351،مطبوعہ پشاور) "27 واجبات حج اور تفصیلی احکام "نامی کتاب...

1437
1438

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: بغیر أمرہ لأنہ لا یمکن تصحیح النیۃ عنہ إلا بإثبات الملک فی الشاۃولن یثبت إلا بالقبض ولم یوجد قبض الأمر لا بنفسہ ولا بنائبہ .اہـ“ترجمہ: امام الولوالجی ...

1438
1439

کھارے پانی کو فلٹر کرکے بیچنے کا کاروبار کرنا

جواب: بغیر نہیں لیا جائے گا اور اس یعنی محفوظ کردہ پانی کے مالک کے لئے اسے بیچنا یعنی پانی کو بیچنا جائز ہے ،کیونکہ احراز کرنے کی وجہ سے وہ اس کا مالک ہو ...

1439