سرچ کریں

Displaying 1461 to 1470 out of 1644 results

1461

نماز نہ پڑھنا اور کہنا کہ ہم اللہ کے ولی کے مرید ہیں، وہ بخشوا دیں گے

جواب: نام استعمال کرکے لوگوں کو خاموش کروانے کی کوشش کرتے ہیں لیکن ان کا یہ جواب اللہ جبار و قہار کی بارگاہ میں انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا اور نہ ہی کامل...

1461
1462

حضرت آدم علیہ السلام کی عمر کتنی تھی ؟

جواب: نام شیث رکھا ہے۔ (سیرت الانبیاء ، صفحہ ،145 مطبوعہ: مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

1462
1463

کوہ قاف کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: نام قاف ہے۔ کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں اس کے ریشے زمین میں نہ پھیلے ہوں ۔جس طرح پیڑ کی جڑ بالائے زمین تھوڑی سی جگہ میں ہوتی ہے اس کے ریشے زمین کے اندر ان...

1463
1464

مچھلی کو مردار مرغی کا گوشت کھلانا

سوال: میر امچھلی فارم ہے،میرا سوال یہ ہے کہ مچھلی کی ایک قسم ہے جس کا نام ہے "مَلی " یہ گوشت خور مچھلی ہے، تو کیا میں اسے مری ہوئی مرغی کا گوشت ڈال سکتا ہوں؟

1464
1465

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: نام ہے، زَبان سے بھی کہہ لیں تو بہتر ہے ۔مَثَلاً یوں کہئے :بے وُضوئی یا بے غُسْلی یا دونوں سے پاکی حاصل کرنے اور نماز جائز ہونے کے لئے تیمم کرتا ہوں...

1465
1466

حضرت آدم علیہ السلام پرصحیفہ نازل ہوا

جواب: نام کیا تھا اور ان میں کیا مضمون تھا اس کے متعلق کوئی مستند روایت ہماری نظروں سے نہیں گزری۔ تفسیر کبیر میں ہے:’’ روي عن أبي ذر أنه سأل رسول الله ص...

1466
1467

لفظ خدا کے معنی کی وضاحت

جواب: نام ہمارا یہ قول ہے کہ اللہ تعالی واجب الوجود لذاتہ ہے اوراس کا معنی یہ ہے کہ اس کی حقیقت وماہیت اس کے وجود کو لازم ہے ۔اور جو بھی اسی طرح ہو اس ...

1467
1468

نماز کی تکبیرات انتقال میں اللهُ أكْبَر کے بجائے اللهُ اکبار کہنا

جواب: نام ہے۔ اور جس لفظ سے معنی فاسد ہوجائے، نماز میں اس کا استعمال کرنے سے نماز فاسد ہوجاتی ہے، لہذا اس صورت میں بھی نماز فاسد ہوجائے گی ، دوبارہ پڑھ...

1468
1469

نابالغ منت مان کر بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: نام کی قسم کھانے کی شرائط میں سے یہ بھی ہے کہ قسم کھانے والا عاقل و بالغ ہو، لہذا پاگل کی قسم صحیح نہیں یونہی بچے کی بھی قسم صحیح نہیں اگرچہ عاقل ہو۔...

1469
1470

تجدید نکاح میں گواہ ہونا ضروری ہے

جواب: نامی رسالہ میں ہے :’’ تجدیدِ نِکاح کے لیے لوگوں کو اِکٹھا کرنا ضَروری نہیں ۔ نِکاح نام ہے اِیجاب و قَبول کا ۔ ہاں بوقتِ نِکا ح بطورِ گواہ کم ازکم دو م...

1470