قرآن پاک اٹھا کر کسی کام کا وعدہ کرنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
جواب: کہہ لے کہ قرآن کی قسم یہ کام نہیں کروں گا توشرعی قسم ہوجائےگی ،کیونکہ قرآنِ مجید کلامُ اللہ کا نام ہے اورکلام اللہ صِفتِ الٰہی ہے،اور اللہ تعالی کی ص...
نمازمیں مرد کا ستر کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: کہہ لیتا، تو بھی مذہب مختار پر ٹوٹ جائے گی اور اگر نمازی نے بالقصد ایک عضوکا چوتھائی حصہ بلا ضرورت کھولا،تو فوراً نماز ٹوٹ جائے گی،اگرچہ فورا چھپالے،...
تابعین اور اولیائے کرام کے ناموں کے ساتھ رضی اللہ عنہ لکھنا
جواب: کہہ سکتےہیں ،کتاب مستطاب بھجۃ الاسرار وجملہ تصانیف امام عارف باللہ سیدی عبد الوہاب شعرانی وغیرہ اکابر میں یہ شائع وذائع ہے ۔ “(فتاویٰ رضویہ، جلد23،صف...
یہ کہنا کیسا کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا
سوال: زید نے مصیبت کے وقت یہ جملہ کہا : کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا ، اور معاذ اللہ یہاں تک کہہ دیا کہ اب تو میرا اللہ پر بھروسہ ہی نہیں رہا ۔ رہنمائی فرمادیں ، ایسا بولنا کفر ہے یا نہیں؟
دورانِ تلاوت اگر کوئی سلام کرے تو اس کا جواب کس وقت دینا واجب ہے؟
جواب: کہہ رہا ہے یا دینی مسئلہ پر تقریر کررہا ہے اور حاضرین سن رہے ہیں، آنے والا شخص چپکے سے آکر بیٹھ جائے سلام نہ کرے۔ عالمِ دین تعلیم علمِ دین میں مشغول ہ...
نماز پڑھنے کے بعد مرتد ہو گیا پھر اسی وقت توبہ اور تجدید ایمان کر لے تو نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: کہہ سکے تو اس وقت کی نماز اُس پر فرض ہوگی جیسا کہ حائضہ عورت کے بارے میں یہ مسئلہ بیان ہوا، اور کافر اصلی کا حکم مرتد والا ہی ہے۔ البتہ شارح نے مرتد ...
تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟
جواب: کہہ لیں تو بہتر ہے ۔مَثَلاً یوں کہئے :بے وُضوئی یا بے غُسْلی یا دونوں سے پاکی حاصل کرنے اور نماز جائز ہونے کے لئے تیمم کرتا ہوں )’’بسم اللہ‘‘پڑھ کر ...
غیر صحابی کے ساتھ رضی اللہ عنہ لگانا کیسا ؟
جواب: کہہ سکتےہیں۔“ (فتاویٰ رضویہ،جلد23،صفحہ390، مطبوعہ رضا فاونڈیشن) فتاوٰی امجدیہ میں ہے:”بزرگان دین کے ساتھ ترضی یعنی رضی ا للہ تعالیٰ عنہ کہنااور ...
وکیل کا قبضہ مؤکل کا قبضہ شمار ہوتا ہے؟
جواب: کہہ دے ، میری طرف سے اجیر رکھ کر سامان بھیج دو، تو اجیر کا قبضہ مشتری کا قبضہ ہو گا، جبکہ وہ تصدیق کر دے کہ اسے اجیر بناکر سامان دےدیا ہے ۔(الفتاوی ال...
کہا کہ یہ دوائی میرے لئے حرام ہے اور پھر وہ دوا کھا لی
جواب: کہہ دینے سے وہ شے حرام نہیں ہوگی کہ اﷲ (عزوجل) نے جس چیز کو حلال کیا اوسے کون حرام کرسکے مگر اوس کے برتنے سے کفارہ لازم آئیگا یعنی یہ بھی قسم ہے۔ ‘‘ (...
