سرچ کریں

Displaying 1461 to 1470 out of 5954 results

1461

کان چھیدنے کی رسم کہاں سے چلی ہے

جواب: اللہ عنہما کے درمیان کچھ چپقلش ہو گئی اور حضرت سارہ رضی اللہ عنہا نے یہ قسم کھائی کہ اگر مجھے قابو ملا ، تو میں ہاجرہ (رضی اللہ عنہا)کا کوئی عضو کاٹو...

1461
1462

حرام گوشت سے بنائے گئے Pizza و شراب کی ڈیلیوری کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: اللہ عزوجل نے گناہ پر تعاون کرنے سے منع فرمایا ہے ۔ چنانچہ اللہ عزوجل قرآن کریم میں ارشاد فرماتا ہے: ﴿ وَلَا تَعَاوَنُوۡا عَلَی الۡاِثْمِ وَالْ...

1462
1463

حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟

جواب: اللہ تبارک و تعالی للجمع بین النسکین فی اشھر الحج بسفر واحد)‘‘ترجمہ: قارن اور متمتع پر قربانی اجماعاً واجب ہے،اس شکرانہ میں کہ اللہ تعالی نے اسے ایک ہ...

1463
1464

آستین پوری نہ ہونے کی بناء پر عورت کی کلائی نماز میں نظر آئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ کہنے میں جتنا وقت لگتا ہے ، اتنا وقت ظاہر رہا ، یا عورت نے اِسی حالت میں رکوع یا سجدہ یا نماز کا کوئی سا مکمل رکن ادا کر لیا ، تو اس کی نماز ٹوٹ...

1464
1465

ایامِ تشریق کی راتیں مِنیٰ میں گزارنا حاجی کے لیے واجب ہے؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ان اللیالی فی الحج فی حکم الایام الماضیۃ لا المستقبلۃ“یعنی حج میں راتیں گزشتہ ایام کے حکم میں ہیں، نہ کے آنے والے ایام کے حکم می...

1465
1466

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: اللہ عنہما سے مروی حدیث مبارکہ ہے:واللفظ للاول:’’ قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم:یکون قوم یخضبون فی آخر الزمان بالسواد کحواصل الحمام لا یریحون رائح...

1466
1467

کیا بچوں کی ذمہ داری کی وجہ سے حمل ضائع کروا سکتے ہیں ؟

جواب: خلقہ ۔۔۔ فلا اقلّ من ان يلحقها اثم ھهنا اذا اسقطت بغير عذر ، الّا لا تأثم اثم القتل “ ترجمہ : دواءکے ذریعے عورت کا حمل ساقط کروانا ، اگرچہ بچے کے اعض...

1467
1468

اللہ تعالیٰ کو رب الارباب کہہ سکتے ہیں؟ دار الافتاء اہلسنت

سوال: اللہ عزوجل کو رب الارباب کہنا کیسا، جیسا کہ دلائل الخیرات میں ہے؟

1468
1469

بزرگان دین کے لئے نذر ماننا کیسا ؟

سوال: بزرگانِ دین کے لئے نذر ماننا کیسا ہے ؟ زید کہتا ہے کہ نذر ، اللہ پاک کے لئے خاص ہے ، تو کیا غیرُ اللہ کی نذر نہیں مان سکتے ؟

1469
1470

سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں

جواب: اللہ علیہ (المتوفی: 593ھ) " ہدایہ شریف" میں فرماتے ہیں :”ولا يزال على حكم السفر حتى ينوي الإقامة في بلدة أو قرية خمسة عشر يوما أو أكثروإن نوى أقل من ...

1470