سرچ کریں

Displaying 1471 to 1480 out of 1845 results

1471

کبیر نام کا مطلب اور کبیر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مراد نہیں ہیں جن کا ارادہ اﷲتعالیٰ پر اطلاق کرنے میں ہوتا ہے اور ان ناموں میں الف ولام ملا کر بھی نام رکھنا جائز ہے، مثلاً العلی، الرشید۔“(بہار شریعت ...

1471
1472

موزوں پر مسح کا ایک اہم مسئلہ

جواب: مراد وہ موزہ ہے جو چمڑے کا ہو یا جس کا صرف تلا چمڑے کا اور باقی کسی اور دبیز چیز کا جیسے کرمچ وغیرہ کا ہو۔ البتہ عام طور پرجو سوتی یا اونی موزے پہنے ج...

1472
1473

یہ جملہ کہنا کیسا اللہ کے یہاں دیر ہے اندھیر نہیں؟

جواب: مراد یہ لیا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ بعض اوقات بندے کی دُعا دیر سے قبول فرماتا ہے کسی بھی وجہ سے، لیکن بندہ جب بعد میں اس دُعا کی قبولیت کو پاتا ہے تو ...

1473
1474

جنازے کے ساتھ کلمہ پڑھتے ہوئے آگے چلنا چاہیے یا پیچھے ؟

جواب: مراد کراہتِ تنزیہی ہے۔ (ردالمحتار،ج3،ص163، مطبوعہ پشاور) و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ ...

1474
1475

شرعی عُذرکی حالت میں عورت کاقرآن پڑھناپڑھاناکیسا؟

جواب: مراد یہ ہے کہ معلّمہ دو کلمے ایک سانس میں ادا نہ کرے بلکہ ایک کلمہ پڑھا کر سانس توڑ دے پھر دوسرا کلمہ پڑھائے اور پڑھتے وقت یہ نیّت کرے کہ میں قرآن ...

1475
1476

حدیث آگے پہنچانے کی فضیلت اور اس کی وضاحت

جواب: مراد ہے۔“(اشعۃ اللمعات مترجم،جلد 1، صفحہ503، مطبوعہ فرید بک سٹال) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”یہ حدیث تا قیامت محدثین کو ش...

1476
1477

کیا مقروض کو صدقہ فطر دیا جاسکتا ہے؟

جواب: مراد وہ شخص ہے جونصاب سے کم مال کا مالک ہو۔۔۔۔ یونہی مدیون بھی زکوٰۃ کا مصرف ہے جبکہ وہ دین سے زائد نصاب کا مالک نہ ہو۔ (ای مصرف الزکاۃ و العشر)ک...

1477
1478

کچی مچھلی کھانا کیسا ہے؟

جواب: مراد وہ مچھلی ہے جو طبعی موت مر جائے ۔(تحفۃ الملوک،ص 214، دار البشائر الإسلامية ، بيروت) النتف فی الفتاوی میں ہے” ويكره من السمك الطافي والمنتن“تر...

1478
1479

قرآن افضل ہے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

جواب: مرادکلام اللہ ہو توبے شک اللہ عزوجل کاپاکیزہ کلام ،اللہ عزوجل کی صفت ہے اور اللہ کی تمام صفات تمام مخلوق سے افضل ہیں لہذا اس اعتبارسے قرآن مجید حضور ا...

1479
1480

قبلہ رخ اذان دینے کے حوالے سے تفصیل

جواب: مراد ہے۔ تبیین الحقائق مع حاشیۃ الشلبی میں ہے: ’’ويستقبل بهما القبلة؛ لأن بلالا كان يؤذن ويقيم مستقبل القبلة والملك النازل أذن وأقام كذلك؛ ولأنهما...

1480