تصویر والے جوتے استعمال کرنے کا حکم
جواب: نام ہے، لہذا جس چیز کا سر نہ ہو وہ تصویر نہیں۔ (شرح معانی الآثار، باب الصور تکون فی الثیاب، ج 4، ص 287، عالم الكتب) درمختارمیں ہے "(اوکانت صغیرۃ) ل...
مسجد کی بجلی سے امام اور دوسرے لوگوں کا موبائل چارج کرنا
جواب: نامعروف ہوتاہے ،ان کامعاملہ اس سے جداہے ۔ امام و مؤذن حضرات مسجد کے مصالح و ضروریات سے ہیں ،چنانچہ بحر الرائق میں ہے: ” السادسۃ :فی بیان من یقدم مع...
نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم
جواب: نام زائل ہو چکا ہے۔ (در مختار مع رد المحتار، ج 1، ص 197، دار الفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰ...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: نام ہے جبکہ عمرہ کرنا صاحبِ استطاعت کے لئےزندگی میں ایک بار سنتِ مؤکدہ ہے۔ نیز اس کا حج کی طرح کوئی مخصوص وقت نہیں (ہاں چندایام میں عمرہ کی ممانعت ہے ...
خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب
جواب: نام پر رجسٹر کروا لیا، اس کا انجن آئل بدلوایا اور اس پر سواری بھی کی۔ یہ افعال (رجسٹریشن، مرمت، استعمال) اِس چیز دلالت کرتے ہیں کہ وہ بیع پر راضی ہے۔ ...
بہتا خون ناپاک ہے اور اگر گوشت کو لگ جائے تو اس کا حکم؟
جواب: نام کی چیز بہت کم ہے،لہذا مسلمان اس پر توجہ دیں ۔حلال شے کو بھی ناپاک و حرام و نجس کر کے کھانے کا کیا فائدہ؟ بہتے خون کے ناپاک ہونے کے بارے میں ارشا...
منہ بند کر کے صرف دل میں ہی قراءت کرنے سے نماز کا حکم؟
جواب: نام قراءت نہیں ہے۔ (الجوھرۃالنیرۃ،کتاب الصلاۃ،باب صفۃالصلاۃ،جلد1،صفحہ66،مطبوعہ کوئٹہ) اگراتنی کم آوازسےپڑھاکہ اپنےکانوں کوآوازنہ آئی ...
انگوٹھی پر تعویذ ، نادِ علی یا دیگر متبرک کلمات لکھواکر پہننا کیسا؟
جواب: نام یا قرآنی الفاظ یا متبرک کلمات موجود ہوں اسے پہن کر بیت الخلاء جانا مکروہ و ممنوع ہے لہٰذا ایسی انگوٹھی کو بیت الخلاء جانے سے پہلے اتار کر باہر کسی...
قبرستان میں لگے ہوئےدرخت کس کی ملکیت ہوتےہیں؟نیز ان کو بیچنےکاحکم
جواب: نام وقف ہوجائیں گےاور قاضی کی اجازت سے فروخت کرکے ان کی قیمت قبرستان پر لگا سکتے ہیں ۔ اگرقاضی نہ ہوتوشہرکے سب سے بڑے عالم کی اجازت سے ،اگروہ بھی نہ ہ...
نفع اور نقصان کی تقسیم کاری کا کیا طریقہ ہوگا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر برانڈ کا نام ، رجسٹریشن ، محنت ، مصنوعات کی تیاری اور ترسیل وغیرہ سب کچھ ایک فریق کی طرف سے ہواور وہ شرکت میں صرف10,000روپے کاحصہ ملائے جبکہ دوسرا فریق 90,000روپے ملائے تو اس صورت میں کیا کام کرنے والا فریق اپنا نفع%80اور دوسرے فریق کا نفع % 20رکھ سکتا ہے؟ اور نقصان ہونے کی صورت میں نقصان کی رقم کی تقسیم کاری کا کیا طریقہ کار ہوگا؟