حالت احرام میں کمر پر بیلٹ باندھنا اور گھٹنے پر (Knee Grip) پہننا کیسا؟
جواب: ذکر من الانواع الثلاثۃ(فیما یجب فیہ الدم)أی علی وجہ التخییر (وأما مایجب بہ الصدقۃ)أی فیما فعلہ من عذربأن لبس من اقل من یوم(ففیہ یخیر بین الصوم والصدقۃ...
حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا
جواب: ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، اُن آیات کو حیض ونفاس والی عورت کیلئے ،قرآن عظیم کی تلاوت کی نیت کے بغیر، ذکر و ثنا و دعا کی نیّت سے پڑ...
عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟
جواب: ذکر ہے۔ سوال میں ذکر کردہ حدیثِ پاک: حضرت اسماء بنتِ یزید رضی اللہ تعالی عنہا ارشاد فرماتی ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمای...
جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم
جواب: ذکر تو صراحتاً حدیثِ مبارک میں موجود ہے۔ چنانچہ معجم الاوسط کی حدیثِ مبارک میں ہے کہ سرکار صلی اللہ علیہ وسلم حلال جانور کے سات اجزاء کو مکروہ جا...
امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق
جواب: ذکر کردہ روایت (إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه) موضوع،یعنی من گھڑت ہے،کیونکہ یہ روایت تین سندوں سے مروی ہے اور ان تینوں سندوں میں اس کے مرکزی راو...
مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم
سوال: مجلسِ ذکر میں نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کا نام مبارک پڑھنے یا سننے کی صورت میں ایک مرتبہ درود وسلام پڑھنا واجب اور اس سے زائد مستحب ہے۔ سوال یہ ہے کہ اگر کوئی بھول جائے یا کسی بھی وجہ سے نہ پڑھ سکے، تو کیا بعد میں بطورِ قضاء پڑھے گا یا نہیں؟
نمازجنازہ میں ہاتھ کب کھولے جائیں ؟
جواب: ذکرہو،ورنہ ہاتھ نہیں باندھے جائیں گے ،جیسا کہ عیدین کی تکبرات میں ہے۔ تو نمازِ جنازہ کی چوتھی تکبیر کے بعد چونکہ ایساطویل قیام نہیں کہ جس میں مسنون...
سوال: جی مفتی صاحب ایک بات تھی، وہ یہ کہ جو نسوار ہے، اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟ اور نسوار رکھ کر ہم کوئی بھی ذکر کرسکتے ہیں یا نہیں؟
قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی
جواب: ذکر کی ہےکہ: ” عن انس رضی اللہ عنہ قال :الذبح بعد النحر يومان “ ترجمہ : حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا کہ :عید والے دن کے بعد...
50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟
جواب: ذکر کئے جاتے ہیں: (1)گوشت زیادہ ہونا۔(2) قیمت زیادہ ہونا۔(3)گوشت کا اطیب (اچھا) ہونا۔ ان تینوں اسباب کے پائے جانے کی صورت میں جس جانور میں گوشت زیادہ ...
