بھیڑیے کی کھال سے بنی ہوئی جیکٹ وغیرہ پہننا کیسا ؟
جواب: صفحہ 202،مطبوعہ کراچی) امام ابوبکر جصاص رازی علیہ الرحمۃ تفسیر احکام القرآن للجصاص میں فرماتےہیں:” وقد روى عطاء عن ابن عباس وأبو الزبير عن جابر ومطر...
دسویں چالیسویں اور میت کا کھانا کیسا ہے؟
جواب: صفحہ117،مطبوعہ کراچی) ردالمحتار میں ہے:’’یکرہ اتخاذالضیافۃ من الطعام من اھل المیت لانہ شرع فی السرور ولا فی الشرور وھی بدعۃ مستقبحۃ‘‘ترجمہ:میت کے گھ...
وسیلہ کی شرعی حیثیت اور بزرگوں کے وسیلے سے دعا مانگنا کیسا؟
جواب: صفحہ339،الحاوی للفتاوی، جلد2،صفحہ315 پر نیز امام قرطبی علیہ الرحمۃ نے”الجامع لاحکام القرآن“ میں ایک واقعہ نقل فرمایا ہے کہ سیدنا علی المرتضیٰ رضی...
ظہر کی سنت قبلیہ پڑھنے کے لئے وقت تنگ ہوتو ؟
جواب: صف میں کھڑا ہونا جائز نہیں بلکہ اپنے گھر پڑھے یا بیرونِ مسجد کسی پاک جگہ پڑھے اور یہ ممکن نہ ہو تواگر اند ر جماعت ہوتی ہو تو صحن میں پڑھے اور اگر اس م...
نمازکے دوران کسی کے ستر پر نظر پڑجانے کا حکم
سوال: ایک بندہ صف میں آگے نماز میں ہو اور اسکے پیچھے ایک دوسرا بندہ نماز پڑھ رہا ہو ایسے میں پہلی صف والے بندے کی پینٹ تھوڑا نیچے گر جائے تو جو کہ آجکل کا فیشن ہے ایسے میں کچھ حصہ ستر کا ظاہر ہوتا ہے اور پیچھے نماز پڑھنے والے کی نظر اس پر پڑ جائے تو پیچھے نماز پڑھنے والے کی نماز ہوگئی یا نہیں؟
کیا زندگی میں اپنے لیے کفن تیار کر کے رکھ سکتے ہیں ؟
جواب: صفحہ 78، مطبوعہ دار طوق النجاۃ، بیروت) امام بخاری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے بیان کردہ حدیث کو ذکر کرنے کے لیے باب ہی اِس نام سے باندھا ک...
امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟
جواب: صفحہ 98، مطبوعہ مکتبۃ الرشد) نہر الفائق میں ہے:”ام قوما وھم لہ کارھون ان الکراھۃ لفساد فیہ او لانھم احق منہ بالامامۃ کرہ لہ ذلک و ان کان ھو احق با...
جواب: صف میں ہو تو اب بازو کروٹوں سے جدا نہ کرے۔ اور عورت سمٹ کر سجدہ کرے یعنی بازو کوکروٹوں سے ،پیٹ کو رانوں سے،رانوں کو پنڈلیو ں سے اور پنڈلیوں کو زم...
تھکن کی وجہ سے کسی کو رمی کے لئے نائب بنانا
جواب: صفحہ 107۔108، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: صفحہ 132، مطبوعہ دار ھجر) اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”ولھذا چنانکہ اطلاق باری و خالق بر غیر اوسبحنہ نیست اطلاق قیوم نیز نتواں شد ...
