جنت میں بلاحساب کتنے افراد داخل ہوں گے؟
جواب: عذاب مع کل الف سبعون الفاً و ثلٰث حثیات من حثیات ربی ھذا حدیث حسن غریب“یعنی حضرتِ ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی...
قرض کی ادائیگی میں تاخیرکرنا کیسا ہے ؟
جواب: عذاب ہے۔ اس سے زیادہ اورکیا القاب اپنے لیے چاہتاہے، اگراس حالت میں مرگیا اوردین لوگوں کا اس پرباقی رہا اس کی نیکیاں ان کے مطالبہ میں دی جائیں گی اور ک...
جاندار کی تصاویر والے کپڑے بچوں کو پہنانا اور ان کی خرید و فروخت کرنا
جواب: عذابا یوم القیٰمۃ المصورون۔ اخرجہ احمدومسلم عن ابن مسعود رضی ﷲ تعالیٰ عنہ(سب سے زیادہ سخت عذاب روزقیامت ان پر ہوگا جو جاندار کی تصویر بناتے ہیں ۔امام...
جواب: عذاب دینے میں جلدی نہیں فرماتا۔"اور "عبد"کا معنی ہے:بندہ۔پس یہ نام رکھنا جائز ہے۔ فتح الباری لابن حجر میں ہے” ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى الصب...
ڈکیتی کے دوران اگر ڈاکو کو قتل کر دیا تو کیا اس کی نماز جنازہ نہیں پڑھیں گے؟
جواب: عذاب ہے۔“اور ڈاکو کے ساتھ ، رسوائی کا شامل ہونا،دعا کے منافی ہونے کی دلیل ہے۔(المحیط البرھانی، جلد2، صفحہ 184، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) ...
مرد کا ہاف ٹراؤزر،ہاف پینٹ یا نیکر پہننا کیسا؟
جواب: عذاب ہے دنیا اور آخرت میں اور اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔(پارہ18،سورۃ النور،آیت19) مرد کا ستر کہاں سے کہاں تک ہے؟اس بارے میں احادیث: حضور...
تراویح کے ختم قرآن پاک میں سورۂ اخلاص تین مرتبہ پڑھنا کیسا؟
جواب: عذاب دے ، تو وہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو انہیں بخش دے ، تو بے شک تو ہی ہے غلبے والا ، حکمت والا ہے ۔ ( مصابیح السنہ، کتاب الصلوٰۃ ، باب صلوٰۃ اللیل ، ...
سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟
جواب: عذاب بندوں سے دُور رہے گاجبکہ وہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانیوں کو ڈھانپیں اور چھپائیں گے پھر جب عَلانیہ گناہ اور(کھلَّم کُھلّا) نافرمانیاں کریں گے تو وہ ع...
بدگمانی کا گناہ اور اس کا علاج
جواب: عذابِ الہٰی سے ڈرائیے ۔میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو!یقیناًہم جہنم کا ہلکے سے ہلکا عذاب بھی برداشت کرنے کی سکت نہیں رکھتے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ ...
نماز غوثیہ کا طریقہ اور شرعی حیثیت و حقیقت
جواب: عذاب، فأوحى الله إلى هذه أن تقربي، وأوحى الله إلى هذه أن تباعدي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجد إلى هذه أقرب بشبر، فغفر له ‘‘ ترجمہ: بنی اسرائیل میں ایک ...
