سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 260 results

141

عمرہ کئے بغیر احرام کھولنے کا حکم

جواب: حقیقت وہ اس نیت سے احرام سے باہر نہیں ہوا،اور اس کا احرام ختم نہیں ہوا، بلکہ وہ شخص ابھی بھی بدستور احرام کی حالت میں ہی ہے، اس پر لازم ہے کہ فوراً...

141
142

اللہ تعالی کو عاشق کہنا کیسا ہے ؟

جواب: حقیقت میں اس کو کہا جاتا ہے جو محبوب کی محبت میں اتنا شدید گرفتار ہوجائے کہ جنون پیدا ہو جائے اور یہ معنی اللہ تعالیٰ کے حق میں یقینی طور پر محال (نام...

142
143

جمعہ کےدن سفر کرنا کیسا ؟

سوال: میں نے سنا ہےکہ جمعے کےدن سفرنہیں کرناچاہیے ۔اس کی کیا حقیقت ہے؟

143
144

ٹیچرکے کہنے پرجھوٹ بولنا

جواب: حقیقت حال کے خلاف بات ہے اور خلافِ واقع بات کو جھوٹ کہتے ہیں ، ٹیچرکاطالب علم کوجھوٹ بولنے کاکہنا جائزنہیں اورٹیچرکے کہنے پرطالب علم کوجھوٹ بولنے کی ...

144
145

کیا مسلمان ہونے کے بعد اپنی مرضی سے کسی اسلامی حکم کو چھوڑ سکتے ہیں ؟

جواب: حقیقت میں اپنی جان ومال کو اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں جنت کے بدلے بیچ دیتا ہے اور اپنی جان و مال پر اللہ تعالیٰ کا ہی حکم نافذ کرتا ہے ، تو اپنی جان...

145
146

کیا مدینے کی ریاست سیکولر ریاست تھی ؟

جواب: حقیقت یہ ہے کہ میثاقِ مدینہ ایک دفاعی اور انتظامی نوعیت کا معاہدہ تھا جس کا مقصد ابتدائی دور میں مسلمانوں کی عسکری قوت کم ہونے کی بنا پر مدینے کی ریاس...

146
147

سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں

جواب: حقیقت زید کو مقام مذکور میں کوئی کام نہیں ہے صرف حیلہ کے طور پر یہ کیا جاتا ہے کیا اس کا یہ حیلہ معتبر ہے اور وہ بریلی آنے پر مسافر قرار نہیں پائے گ...

147
148

چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟

جواب: حقیقت ہےاور اسی ذریعے سے (یعنی مسلمانوں تک پہنچانے کے ذریعے سے)مسلمانوں کو نفع پہنچنےکا حصول ہوگا، نہ کہ صرف ان کویاد کرنا جب تک ان حدیثوں کو مسلمانو...

148
149

مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی

جواب: حقیقت کے اعتبار سے دو رکعتیں قصر نہیں ہیں، بلکہ وہ مسافر کا پورا فرض ہیں ۔(تنویر الابصار و در مختار مع رد المحتار،جلد 2،صفحہ 726، مطبوعہ کوئٹہ) تن...

149
150

غسل میت والے مقام پرموم بتی جلانا

جواب: حقیقت نہیں ہے، لہذا جس جگہ میت کو غسل دیا جائے، اس جگہ سات دن تک موم بتی جلانا، اگربلاضرورت ،محض اس باطل نظریے کی وجہ سے ہو تو جائز نہیں ہے، بلکہ اس...

150