سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 309 results

141

چہرے پر سٹیم دینے سے روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟

جواب: مذہب میں جن پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یا غبار حلق یا دماغ میں آپ چلا جائے کہ روزہ دارنے بالقصد اسے داخل نہ کیا ہو تو روز...

141
142

کلمہ شریف کے ساتھ درود پاک پڑھنا

جواب: مذہب قوی پر گناہ ومعصیت عاقل کا کام نہیں کہ اُسے ترک کرے۔(ملخصاازفتاوی رضویہ) نوٹ: اگر نام اقدس ليا يا سنا اور درود شریف اس وقت نہ پڑھا تو کسی دوس...

142
143

مسجد سے باہر متصل جگہ میں عورتیں نماز پڑھنے جا سکتی ہیں؟

جواب: مذہب کے مطابق فسادِ زمانہ کی وجہ سے مطلقاً مکروہ ( تحریمی ) ہے ، اگرچہ نمازِ جمعہ و عیدین یا مجلسِ وعظ ہی ہو ، اگرچہ عورتیں بوڑھی ہوں ، اگرچہ رات ...

143
144

کیا عذاب قبر اور اعمال کا وزن، ضروریات دین سے ہے؟

جواب: مذہب اہلسنت کی ضروریات کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس کا مذہب ِ اہلسنت سے ہونا، سب عوام وخواصِ اہلسنت کو معلوم ہو۔جیسے یہی عذابِ قبر،اعمال کا وزن۔"(نزھۃ الق...

144
145

جن نمازوں میں قیام ضروری ہے کیا ان کی قضا میں بھی قیام ضروری ہے ؟

جواب: مذہب ارجح پر بعد سنت بعد یہ کے پڑھیں، بشرطیکہ ہنوز وقت ظہر باقی ہو ۔۔۔ ان شرائط کےساتھ جب یہ دونوں سنتیں بعد فوت پڑھی جائیں گی تو بعنیہا وہی سنتیں ا...

145
146

اللہ عزوجل کو رام' کہنا کیسا'

جواب: مذہب ہے،وہ چونکہ اسے ہر شے میں رما ہوا یعنی حلول کیے ہوئے جانتے ہیں ، اس وجہ سے اسے رام کہتے ہیں اور یہ عقیدہ کفر ہے اور اسے ”رام“کہنا بھی کلمۂ کفر ہ...

146
147

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: مذہب کی رُو سے جائز نہیں ہے۔ بحر۔)اُسی میں ہے:"وفی المجتبٰی انہ کان فی ابتداء الاسلام ثم نسخ"( اور مجتبٰی میں ہے کہ ابتدائے اسلام میں تھا، پھر منسوخ ک...

147
148

قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟

جواب: مذہب میں گوشت کھال کے حکم میں ہے ۔ (والمعنى فيه أنه تصرف على قصد التمول)کے تحت بنایہ شرح ہدایہ میں ہے:”ای المعنٰی فی اشتراء مالاینتفع بہ الابع...

148
149

ڈریگن فروٹ کھانے کا حکم

جواب: مذہب یہ ہےکہ اشیاءمیں اصل اباحت ہے۔۔۔پس اس قاعدے سے نبتات کا حکم بھی سمجھاجاسکتاہے، اور وہ مختار مذہب کےمطابق اس کا مباح ہوناہےیاپھر(غیرمختارقول کے مط...

149
150

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: مذہب کی رُو سے جائز نہیں ہے۔ بحر۔)اُسی میں ہے:’( اور مجتبٰی میں ہے کہ ابتدائے اسلام میں تھا، پھر منسوخ کردیا گیا۔)"(فتاوی رضویہ،ج5، ص111، رضا فاونڈیشن...

150