سرچ کریں

Displaying 1491 to 1500 out of 1755 results

1491

چھ سال کی بچی کو سو روپے پڑے ہوئے ملے، اس کا حکم

جواب: چیز ملی اور اٹھا لایا ، تو اس کا ولی یا وصی تشہیر کرے اور مالک کا پتا نہ ملا اور وہ بچہ خود فقیر ہے ، تو ولی یا وصی خود اس بچہ پر تصدق کر سکتا ہے اور ...

1491
1492

انک والے پین کی انک(سیاہی) ہاتھ پر لگ جائے، تو وضو کا حکم

جواب: چیز کی آدمی کو عموماً یا خصوصا ًضرورت پڑتی رہتی ہے اور اس کے ملاحظہ واحتیاط میں حرج ہے ،اس کا ناخنوں کے اندر یا اوپر یا اور کہیں لگا رہ جانا اگر چہ جِ...

1492
1493

روٹی پر سبزی رکھ کر کھانے کا حکم

جواب: چیز نہ رکھی جائے، بعض لوگ سالن کا پیالہ یا چٹنی کی پیالی یا نمک دانی رکھ دیتے ہیں، ایسا نہ کرنا چاہیے،نمک اگر کاغذ میں ہے تو اسے روٹی پر رکھ سکتے ہیں۔...

1493
1494

نصاب سے زیادہ قرض ہو، تو زکوۃ کا حکم

جواب: چیز کا تاوان، یا اللہ عزوجل کا دین ہو ، جیسے زکوٰۃ ، خراج۔“(بہار شریعت، حصہ 7، صفحہ 878، مکتبۃ المدینہ کراچی) ہاں اگر قرض مائنس کرنے کے بعد بھی ...

1494
1495

اسٹرابیری کھانا حلال ہے یا حرام؟

جواب: چیز کھانے کی بھی شرعاً اجازت نہیں اور اسٹابری نہ توضرررساں ہےاورنہ ہی نشہ دیتی ہے، لہٰذا دیگر حلال پھلوں کی طرح یہ پھل کھانا بھی حلال ہے۔ علامہ اب...

1495
1496

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: چیز سے بالوں کو کالا کرنا، حالتِ جہاد کے علاوہ مطلقاً ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔یہ ممانعت مرد و عورت دونوں کیلئے ہے،لہذا چاہے عورت اپنے سر کے بالوں ...

1496
1497

عمرہ کو مہر مقرر کرنے کا حکم

جواب: چیز مال متقوم نہیں وہ مَہرنہیں ہو سکتی اور مہر مثل واجب ہوگا، مثلاً مہر یہ ٹھہرا کہ آزاد شوہر عورت کی سال بھر تک خدمت کرے گا یا یہ کہ اسے قرآن مجید یا...

1497
1498

عقبان نام کا مطلب اورعقبان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیز کا آخر‘‘اور عِقبان ”ع“کے نیچے زیر کے ساتھ عُقاب (ایک پرندہ) کی جمع ہے۔ اس لحاظ سے یہ نام رکھنا جائز ہے،لیکن بہتر ہے کہ انبیاء کرام ، صحابہ کرام او...

1498
1499

روزے میں ڈرپ لگوانا کیسا؟

جواب: چیز کا داخل ہوناویسے ہی روزے کے منافی نہیں ، جیسا کہ جسم پر تیل لگانے سے روزہ نہیں ٹوٹتا کہ تیل اگرچہ جسم کے اندر جاتا ہے، لیکن مسامات کے ذریعے جاتا ہ...

1499
1500

ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا

جواب: چیز کی وجہ سے ہے ا ور و ہ ذبح سے پہلے یا ذبح کے بعد(ٹھنڈا ہونے سے پہلے)زائد تکلیف پہنچانا ہے،تو یہ حرمت کو ثابت نہیں کرے گا،اسی وجہ سے فرمایا کہ اس جا...

1500