سرچ کریں

Displaying 1501 to 1510 out of 1671 results

1501

کوہ قاف کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: نام قاف ہے۔ کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں اس کے ریشے زمین میں نہ پھیلے ہوں ۔جس طرح پیڑ کی جڑ بالائے زمین تھوڑی سی جگہ میں ہوتی ہے اس کے ریشے زمین کے اندر ان...

1501
1502

نماز نہ پڑھنا اور کہنا کہ ہم اللہ کے ولی کے مرید ہیں، وہ بخشوا دیں گے

جواب: نام استعمال کرکے لوگوں کو خاموش کروانے کی کوشش کرتے ہیں لیکن ان کا یہ جواب اللہ جبار و قہار کی بارگاہ میں انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا اور نہ ہی کامل...

1502
1503

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: نام ہے، زَبان سے بھی کہہ لیں تو بہتر ہے ۔مَثَلاً یوں کہئے :بے وُضوئی یا بے غُسْلی یا دونوں سے پاکی حاصل کرنے اور نماز جائز ہونے کے لئے تیمم کرتا ہوں...

1503
1504

مچھلی کو مردار مرغی کا گوشت کھلانا

سوال: میر امچھلی فارم ہے،میرا سوال یہ ہے کہ مچھلی کی ایک قسم ہے جس کا نام ہے "مَلی " یہ گوشت خور مچھلی ہے، تو کیا میں اسے مری ہوئی مرغی کا گوشت ڈال سکتا ہوں؟

1504
1505

لفظ خدا کے معنی کی وضاحت

جواب: نام ہمارا یہ قول ہے کہ اللہ تعالی واجب الوجود لذاتہ ہے اوراس کا معنی یہ ہے کہ اس کی حقیقت وماہیت اس کے وجود کو لازم ہے ۔اور جو بھی اسی طرح ہو اس ...

1505
1506

حضرت آدم علیہ السلام پرصحیفہ نازل ہوا

جواب: نام کیا تھا اور ان میں کیا مضمون تھا اس کے متعلق کوئی مستند روایت ہماری نظروں سے نہیں گزری۔ تفسیر کبیر میں ہے:’’ روي عن أبي ذر أنه سأل رسول الله ص...

1506
1507

نابالغ منت مان کر بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: نام کی قسم کھانے کی شرائط میں سے یہ بھی ہے کہ قسم کھانے والا عاقل و بالغ ہو، لہذا پاگل کی قسم صحیح نہیں یونہی بچے کی بھی قسم صحیح نہیں اگرچہ عاقل ہو۔...

1507
1508

نماز کی تکبیرات انتقال میں اللهُ أكْبَر کے بجائے اللهُ اکبار کہنا

جواب: نام ہے۔ اور جس لفظ سے معنی فاسد ہوجائے، نماز میں اس کا استعمال کرنے سے نماز فاسد ہوجاتی ہے، لہذا اس صورت میں بھی نماز فاسد ہوجائے گی ، دوبارہ پڑھ...

1508
1509

ہندو کی ذبح کی ہوئی مرغی مسلمان کھا سکتا ہے؟

جواب: نام لے کر ہی جانور کو ذبح کرے ، لہذا ہندو اگر کوئی حلال جانور مثلاً مرغی وغیرہ ذبح کرے تو بلاشبہ وہ جانور مردار ہے ، اس کا کھانا مسلمان کے لیے جائز ...

1509
1510

تجدید نکاح میں گواہ ہونا ضروری ہے

جواب: نامی رسالہ میں ہے :’’ تجدیدِ نِکاح کے لیے لوگوں کو اِکٹھا کرنا ضَروری نہیں ۔ نِکاح نام ہے اِیجاب و قَبول کا ۔ ہاں بوقتِ نِکا ح بطورِ گواہ کم ازکم دو م...

1510