سرچ کریں

Displaying 1501 to 1510 out of 2361 results

1501

عورت کو مردانہ لباس ، سویٹر پہننا کیسا؟

جواب: بیان کیا گیا ہے : ”تتشبه بالرجال في زيهم أو مشيهم أو رفع صوتهم أو غير ذلك“ترجمہ :جو عورت مردوں سے ان کی وضع ، چلنے، آواز بلند کرنے وغیرہ میں مشابہت ا...

1501
1502

مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟

جواب: بیان سے غنی ہیں۔‘‘(فتاوی رضویہ ،جلد07،صفحہ602،رضافاؤنڈیشن،لاھور)...

1502
1503

غسل میں ناخنوں کے نیچے والے حصے کو دھونے کا حکم ؟

جواب: بیان کرتے ہو ئے فرماتےہیں کہ”دسوں ناخنو ں کے اندرجو جگہ خالی ہے ہاں میل کاڈر نہیں“۔۔کچھ آگے چل کر فرماتے ہیں کہ ”ظاہر ہے کہ وضو میں جس جس عضو کا دھونا...

1503
1504

عورت کا حالتِ اعتکاف میں گرمی کی وجہ سے غسل کرنا کیسا ؟

جواب: بیان ، جلد 1 ، صفحہ 1023 ، 1024 ، مکتبۃ المدیہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

1504
1505

بغیر اطلاع نوکری چھوڑنے پرایک ماہ کی تنخواہ کاٹنا کیسا؟

جواب: بیان سوال سے ظاہر ہے کہ وقتِ ملازمت ان قواعد پر دستخط لے لئے جاتے ہیں یا ایسے شرائط وہاں مشہور و معلوم ہو کر المعروف کالمشروط ہوں ، جب تو وہ نوکری ہی...

1505
1506

کمپنی کی طرف سے دکان دار کو دئیے گئے تحائف لینا کیسا؟

جواب: بیان کردہ صورتوں میں سے اب پہلی اور دوسری صورت ہی یہاں پائی جائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسل...

1506
1507

خریداری کا وکیل اپنا نفع نہیں رکھ سکتا

جواب: بیان ہوئی اس معاملہ میں خاص احتیاط کی ضرورت ہے ، اس صورت میں اضافی رقم نہیں رکھی جا سکتی۔...

1507
1508

کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :’’چوتھے ، وہ پانی جس کو گھڑوں ، مٹکوں یا برتنوں میں محفوظ کردیا گیا ہو ، اس کو بغیر اجازت ِ مالک کوئی شخص صرف میں نہی...

1508
1509

جانوروں کی شکل والی ٹرے کی خریدوفروخت کا حکم!

جواب: ایمان: اور کوئی بوجھ اٹھانے والی جان دوسری کا بوجھ نہ اٹھائے گی۔ (فاطر، آیت: 18) امام اہل سنت سیدی اعلیٰ حضرت امام احم...

1509
1510

بیل کی عمر پوری ہو اور دانت نہ نکلے ہوں،تو قربانی کا حکم؟

جواب: بیان کہ وہ اس سے زیادہ آگاہ ہے اور سال بھر سے کم کی ظاہر کرنے میں اس کا کوئی نفع نہیں ،بلکہ اس کا عکس متوقع ہے کہ جب مشتری اپنے مطلب کی نہ جانے گا نہ ...

1510