سرچ کریں

Displaying 1511 to 1520 out of 1925 results

1511

جرسی کے نیچے آستین فولڈ رہ گئی، تو نماز کا حکم‎

جواب: صحیح البخاری ، جلد 1 ، صفحہ 182 ، حدیث 812 ، مطبوعہ لاھور ) مرقاۃ المفاتیح میں ملا علی قاری علیہ الرحمۃ اس حدیثِ پاک کے آخری الفاظ کے تحت فرماتے...

1511
1512

گیارہویں شریف کیوں مناتے ہیں؟

جواب: صحیح البخاری ، جلد1 ، صفحہ 186 ،مطبوعہ کراچی) ردالمحتار میں ہے:”صرح علماء نا فی باب الحج عن الغیر بأن للانسان أن یجعل ثواب عملہ لغیرہ صلاۃ أوص...

1512
1513

نمازِ جنازہ میں سلام ہاتھ چھوڑ کر یا باندھ کر پھریں؟‎

جواب: صحیح انہ یحل الیدین ثم یسلم تسلیمتین ھکذا فی الذخیرۃ“ترجمہ:اور چوتھی تکبیر کے بعد ہاتھ نہیں باندھے گا ، کیونکہ اب کوئی مسنون ذکر باقی نہ رہا ، جس کے ل...

1513
1514

جہاز میں عورت نماز پڑھے گی یا نہیں ؟

جواب: صحیح البخاری، جلد2،صفحہ 375،برکاتی پبلشرز کراچی) ہوائی جہازمیں نمازپڑھنے کی مختلف صورتوں کے متعلق تفصیل جاننے کےلیے درج ذیل لنک پر موجودفتوی کا مط...

1514
1515

خطبے کے وقت چندہ کرنا کیسا؟‎

جواب: صحیح البخاری، کتاب الصلوۃ، باب اثم المار بین یدی المصلی، جلد 1، صفحہ 73، مطبوعہ کراچی ) موطا امام مالک میں حضرت کعب الاحبار رضی اللہ عنہ سے روای...

1515
1516

حالت روزہ میں غلطی سے پانی حلق میں اتر گیا، تو روزے کا حکم‎

جواب: صحیح ہے اوراگرروزہ یادہے تو اس پرقضالازم ہے ۔‘‘(المبسوط، کتاب الصوم ، ج3،ص71،مطبوعہ کوئٹہ ) تنویرالابصار ودرمختارمیں ہے :’’(وان افطر خطأ)کان تمض...

1516
1517

تراویح کی رکعتوں کے درمیان میں وقفہ کر نا

جواب: صحیح قول کے مطابق۔پس اگر کچھ رکعتیں امام کے ساتھ نہ پائیں اور امام وتر کو کھڑا ہوگیا تو امام کے ساتھ و تر پڑھ لے پھر باقی ادا کرلے ۔(الدرالمختارمع ردا...

1517
1518

بچوں کو روزہ رکھوانے کا حکم‎

جواب: صحیح“ترجمہ : بچے کو روزہ رکھنے کا حکم دیا جائے گا جبکہ وہ اس کی طاقت رکھتا ہو ۔ امام ابو بکر رازی علیہ الرحمۃ نے اسی طرح بیان کیا اور امام محمد رحمۃ ا...

1518
1519

لا علمی کی وجہ سے بیع فاسد کرنے پر نفع کا حکم

جواب: صحیح کےساتھ بیچ دیا ہے، تو اس سے ملنے والا نفع صدقہ کرنے کا حکم ہے اور توبہ بھی کرنی ہوگی۔ بہارِ شریعت میں ہے: ’’ جوچیز بیع فاسد سے حاصل ...

1519
1520

دودھ پلانے والی اور حاملہ عورت کے لیے روزے کا حکم

جواب: صحیح اندیشہ ہے ، تو روزہ نہ رکھنے کی اجازت ہے اورظنِ غالب تین طرح سے حاصل ہو سکتا ہے: اس کی کوئی واضح علامت ہو یا سابقہ ذاتی تجربہ ہو یا کوئی ایسا مسل...

1520