سرچ کریں

Displaying 1511 to 1520 out of 1664 results

1511

غیر مسلم کے استری کئے ہوئے کپڑے پہن کر نماز پڑھنا

جواب: عامة من ينسج الثياب في ديارنا المجوس ولم ينقل عن أحد التحرز عن لبسها“یعنی کپڑوں میں اصل طہارت ہے اور کافرکے عقیدے کی خباثت اس کے کپڑوں کی طرف متعدی نہ...

1511
1512

اشراق اور چاشت کی نماز کا وقت اور طریقہ

جواب: عام یعنی دیگر نوافل کی طرح ہی ادا کیے جائیں گے۔ یاد رہے کہ قضا نمازیں ذمہ پر لازم ہوتے ہوئے اشراق و چاشت کی نمازیں ادا کرنا اگرچہ جائز ہے کیونکہ ا...

1512
1513

ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟

جواب: عام طور پر گرمی سردی دونوں میں ہی ظہر کی جماعت اول وقت میں ہوا کرتی ہے،تو ایسی صورت میں ظہر کوتاخیر سے پڑھنے کے لیے جماعت چھوڑنے کی اجازت ہرگز نہی...

1513
1514

نماز تراویح میں سجدہ سہو کب واجب ہوگا ؟

جواب: عام نمازوں میں ہےیعنی نماز کے دوران نماز کے واجبات میں سے کوئی واجب بھولے سے چھوٹ جائے یا اس میں تاخیرہوجائے یاکسی رکن کی ادائیگی میں تاخیریاتقدیم ...

1514
1515

کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟

جواب: عام ازیں کہ دونوں اس کے جز نسبی ہوں یا دونوں رضاعی یا ایک نسبی ایک رضاعی۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 11، ص 500-499، رضافاؤنڈیشن، لاہور، ملتقطاً) بہارِ شریعت...

1515
1516

مشرک، منافق اور کافر میں فرق

جواب: عام جانتے ہوں جیسے اللہ کی وحدانیت۔(کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، ص40، 41، مکتبہ المدینہ، کراچی) شرک کی وضاحت:اور شرک کہتے ہیں" اللہ کے سوا ک...

1516
1517

روزے کی حالت میں کان چھدوانا

جواب: عام طورپرخون نکلتاہے اورخون نکلنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا ۔ نوٹ: ا لبتہ روزے کی حالت ہو یا اس کے علاوہ ، بہر حال کسی بالغہ عورت کا کسی نامحرم سے کان چھ...

1517
1518

صلوۃ اللیل کب پڑھی جاتی ہے اور صلوۃ اللیل کی رکعتیں

جواب: عام ہے ۔ “( فتاویٰ امجدیہ ، ج 1 ، ص 243 ، مطبوعہ مکتبہ رضویہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...

1518
1519

گھر میں نابالغ بچوں سے پانی بھروا کر پینے کا حکم

سوال: عام طور پرگھر وغیرہ میں نابالغ بچوں سے پانی کا گلاس بھروا کر پیتے ہیں، یہ مسئلہ کثیر الوقوع ہے، کئی لوگ اس میں مبتلا ہیں، بچنا بھی دشوار ہے، تو کیا حکم ہوگا؟

1519
1520

وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم

جواب: عام طور پر عورتیں بالیاں ڈالتی ہیں، یہ چہرے کی حدود میں داخل نہیں، لہٰذا چہرہ دھوتے ہوئے اس کا دھونا ضروری نہیں۔ الجوھرۃ النیرۃ میں ہے:”حد الوجہ: ...

1520