جواب: حراما لم يعطه“ترجمہ:حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنھما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے پچھنے لگوائے اور پچھنے لگانے والے کو اج...
مردار مچھلی کی حلت کہاں سے ثابت ہے ؟
سوال: جس طرح قرآن و حدیث میں مردار جانوروں کا کھانا حرام وارد ہوا ہے، کیا اسی طرح مردار مچھلی کی حلت بھی نصوص سے اور دلائل سے ثابت ہے؟
سوشل پلیٹ فارمز پر ویڈیو وغیرہ لائک کرکے ہونے والی اَرننگ کا حکم
جواب: حرام ہے۔ اجارہ فاسدہ(ناجائز اجارہ): ویڈیو ز اور پوسٹوں کو لائک کرنا،شرعی طور پر ایسا کام نہیں کہ جس پر اجارہ (یعنی پیسے لے کر کام کرنا )درست ہو ب...
لواطت کو جائز یا ثواب کا کام سمجھنا - دار الافتاء اہلسنت
جواب: حرام ِ قطعی و گناہ کبیرہ ہے ،کوئی سلیم الفطرت شخص اس گھناؤنے اور غلیظ کام کو نہ جائز کہہ سکتا ہے نہ ہی معاذ اللہ پسند کرسکتا ہے ، اور جو شخص معاذ...
جواب: حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔"(بہار شریعت ج1،حصہ 5،ص1023، مکتبۃ المدینہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...
حیض کی حالت میں آیتِ سجدہ سننے سے سجدۂ تلاوت واجب کیوں نہیں ؟
جواب: حرام ہے۔ خلاصۃ الفتاوی و فتاوی ھندیہ میں ہے:”الاصل فی وجوب السجدۃ ان من کان من اھل وجوب الصلوۃ امااداء او قضاء کان اھلا لوجوب سجدۃ التلاوۃومن لا ف...
رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا
جواب: حرام ہے، کیونکہ اس میں قرض دے کراس سےمشروط طور پر نفع اٹھانا پایا جاتا ہےاور قرض پرنفع لینا سود ہے۔ اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت مولانا شاہ امام ا...
رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا
جواب: حرام ہے۔ نفع کی صورت یہ ہے کہ اگر رقم گاہک کے پاس رہتی تو ضائع ہو جانے کا امکان تھا جو کہ اس نے دودھ یا گوشت والے کو قرض دے کر ختم کر دیا کہ اب اگر اس...
سورہ نسا کی آیت 119 میں جانور کےکان چیرنے سے کیا مراد ہے ؟
جواب: حرام کرلیتے اور اس کا دودھ بتوں کے لئے وقف کر دیتے اور اس کو بَحِیرہ کہتے تھے۔ شیطان نے اُن کے دِل میں یہ بات ڈال دی تھی کہ ایسا کرنا عبادت ہے۔‘‘(صراط...
