سرچ کریں

Displaying 1531 to 1540 out of 1699 results

1531

جمعہ و عیدین کا خطبہ طویل پڑھنے کا حکم

جواب: بن مسعود طول الصلاة وقصر الخطبة من فقه الرجل أي أن هذا مما يستدل به على فقه الرجل “ترجمہ:خطبے کی سنتوں میں سے یہ بھی سنت ہے کہ خطبے میں زیادہ طوالت ن...

1531
1532

جمعہ کی پہلی اذان کے بعد خواتین کا بیوٹی سیلون (Beauty Salon) چلانا کیسا؟

جواب: بن ماجہ، کتاب اقامۃ الصلاۃ، صفحہ 76، مطبوعہ لاھور) البتہ عورتوں پر جمعہ کی نماز فرض نہیں، حدیث پاک میں ہے:’’اربعة لا جمعة عليهم: المراة والمملوك ...

1532
1533

کیا حقوق العباد تلف کرنے والا بلا حساب جنت کی دعا کر سکتا ہے؟

سوال: کسی شخص نے حقوق العباد تلف کیے ہوں ،لیکن ابھی تک ان کی تلافی نہ کی ہو مگر وہ اپنے اس عمل پر شرمندہ ہے اور دعا بھی کرتا ہے کہ تلافی کا کوئی راستہ بن جائے۔اب کیا وہ یہ دعائیں کرسکتا ہے کہ اے اللہ! مجھ سے راضی ہو جا اور بلاحساب جنت میں داخل فرما؟

1533
1534

جائے نماز بچھائے بغیر زمین پر نماز پڑھنا

جواب: بن عبد العزیز رحمۃ اللہ تعالی علیہ صرف مٹی ہی پر سجدہ کرتے تھے۔ اور زمین پر بلا حائل نماز پڑھنا تو ہمارے پیارے آقا صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم ...

1534
1535

عورت نماز میں اپنی کلائیاں کیسے رکھے؟

جواب: بن مسعود کاسانی حنفی علیہ الرحمۃ(المتوفی:587ھ)بدائع الصنائع میں فرماتےہیں:”أما المرأة فينبغي أن تفترش ذراعيها وتنخفض ولا تنتصب كانتصاب الرجل وتلزق بط...

1535
1537

عدن فاطمہ کا معنی اور عدن فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے ایک روایت یہ ہے کہ جنتیں آٹھ ہیں اورا ن کے نام یہ ہیں (1) دارُ الجلال۔ (2) دارُ القرار ۔ (3) دارُ السلام۔ (4) جنتِ عد...

1537
1538

فقط "اللہ اکبر" کہہ کر جانور ذبح کیا تو جانور حلال ہوجائے گا؟

جواب: بن حنبل، حدیث 15022، ج 23، ص 267، مؤسسۃ الرسالۃ) تنویر الابصار میں ہے:”(والمستحب أن يقول بسم الله الله أكبر بلا واو)“ یعنی مستحب یہ ہے کہ ذبح کر...

1538
1539

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

جواب: بنسبت تین یا اس سے زائدآیات کے ساتھ قراءت کرنا مکروہ تنزیہی ہے،البتہ اگر دوسری رکعت میں صرف ایک دو آیتیں زیادہ پڑھ دیں،توبغیر کسی کراہت کے نماز ہ...

1539
1540

فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟

جواب: بن مصطفیٰ خادمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1176ھ/1762ء) اپنی کتاب ” اَلْبُریقۃ المحمودیۃ شرح الطریقۃ المحمدیۃ“ میں لکھتے ہیں:’’ظاهر الحديث ...

1540