ابرو کی مائیکرو بلیڈنگ کروانے کا حکم؟
جواب: حرام اور شیطانی کام ہے۔ اللہ عزوجل قرآن عظیم میں ارشاد فرماتا ہے﴿ولاٰ مرنھم فلیغیرن خلق اللہ﴾ ترجمہ کنز الایمان: ( شیطان نے کہا) اور ضرور انہیں کہ...
منہ ناپاک ہوجائے تو کیسے پاک کریں ؟
جواب: حرام ہے ہاں اگر کسی نے غلطی سے یا بھول کر پیا تو اس پر گناہ نہیں ۔اب اگر ناپاک پانی پینے یا کسی اور چیز کی وجہ سے منہ ناپاک ہوگیا تو اس کے پاک کرنے ک...
اگر بچہ عورت کا دوا سے اُترنے والا دودھ پئے تو رضاعت کا حکم؟
جواب: حرام ہو۔ لہٰذا اس دودھ پلانے والی کے شوہر کے رشتہ داروں سے ویسا ہی پردہ ہوگا جیسا اجنبی یا اجنبیہ کا ہوتا ہے۔ اگر دوائی سے واقعی دودھ اتر آئے تو ...
غیرِ عربی میں خطبہ پڑھا تو جمعہ کی نماز ہو جائے گی؟
جواب: حرام ہے؟ اردو کلام کرنا اندر خطبہ کے یا خطبوں کا ترجمہ یا آیات واحادیث جو خطبوں میں ہیں ان کا ترجمہ کرنا درست ہے یانہیں؟ بینواتوجروا۔“ تو آپ نے جو...
مسجد میں غسل خانہ نہ ہو تو معتکف کا غسل کے لیے باہر جانا
جواب: حرام ہے الا یہ کہ طبعی حاجت ہو جیسے پیشاب پاخانہ اور احتلام ہوجائےتو غسل کےلیے جبکہ مسجد میں غسل کرنا ممکن نہ ہو۔‘‘(الدر المختار ورد المحتار،ج2،ص444،...
نفاس کی حالت میں شوہر کا ناف سے گھٹنے تک کا حصہ دیکھنا
سوال: بیوی نفاس کی حالت میں ہو، تو شوہر کا اسے ناف سے گھٹنے تک دیکھنا حرام ہے لیکن اگر عورت کو کوئی تکلیف ہو اور مرد دیکھے تاکہ ڈاکٹر کو تکلیف کی وجہ بتا سکے تو ایسا کرنا کیسا؟
عورت طلاق کا مطالبہ کرے تو مہر دینا لازم رہے گا یا نہیں؟
جواب: حرام اورگناہ ہے۔حضور نبی اکرم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے بلا وجہ طلاق کامطالبہ کرنے والی عورت کے بارے میں فرمایاکہ وہ جنت کی خوشبونہ پائے گی۔الب...
کیا عورت اپنے بھتیجے یا بھانجے کے ساتھ عمرے پہ جا سکتی ہے؟
جواب: حرام ہوں اور کبھی کسی حالت میں ان سے نکاح ناممکن ہو جیسے باپ، دادا،نانا، بھائی، بھتیجا، بھانجا، چچا، ماموں، بیٹا، پوتا، نواسا۔(فتاوی رضویہ،ج 22،ص 235،...
کیا عورت کسی مرد کی طرف سے حجِ بدل کر سکتی ہے ؟
جواب: حرام ہے لہٰذا جسے معلوم ہو کہ یہ عورت بغیر محرم ہی اتنا سفر کرے گی تو اس کا بھیجنا بھی گناہ ہوگا کہ یہ گناہ پر مدد دینا ہے ۔ صحیح بخاری میں حضرت...
کھیت گروی لے کر اس کی فصل کو استعمال میں لانے کا حکم
جواب: حرام اور خالص سود ہے بلکہ اِن دیار میں مرتہن کا مرہون سے انتفاع بلاشرط بھی حقیقۃً بحکمِ عرف انتفاع بالشرط ربائے محض ہے، قال الشامی: قال ط:قلت:والغالب ...
