سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 1654 results

1561

عاتکہ بتول نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: ہونا، کٹ جانا "وَ تَبَتَّلْ اِلَیْهِ تَبْتِیْلًا" چونکہ آپ دنیا میں رہتے ہوئے بھی دنیا سے الگ تھیں لہذا بتول لقب ہوا۔" (مراۃ المناجیح، جلد 8،...

1561
1562

قرآنی آیات والے فریم لگانے کا حکم

جواب: ہونا یا جماع کرنا سخت بے ادبی ہے۔ چنانچہ اعلیٰ حضرت امام اہلسنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: ”جہاں قرآنِ کریم کی ...

1562
1563

تسبیح فاطمہ ہاتھوں پر پڑھنا

جواب: ہونا ورنہ تم رحمت سے محروم کردی جاؤ گی۔ (سنن الترمذی، جلد 5، صفحہ 571، مطبوعہ: مصر) دائیں ہاتھ پر تسبیح پڑھنے کے متعلق سنن کبریٰ للبیہقی میں ہے ...

1563
1564

حالتِ حیض میں احرام کی نیت

جواب: ہونا، احرام سے مانِع نہیں ہے،اور حالتِ حیض یا نِفاس والی عورت کو بھی حُکم ہے کہ احرام سے پہلے غسل بھی کرے کیونکہ یہ غسل طَہارت کے لئے نہیں ہے بلکہ صف...

1564
1565

بہنوئی کے ساتھ عمرہ کے لئے جانا

جواب: ہوناکافی نہیں، اگر محرم کے بغیر جائے گی تو قدم قدم پر گناہ لکھاجائے گا۔ صحیح مسلم میں ہے ”عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله علي...

1565
1566

عورت کا بغیر مَحْرَم کے حج وعمرہ پر جانا کیسا؟

جواب: ہونا شرط ہے، اس کے بغیر سفر کرنا ناجائز وحرام ہے۔ لہٰذا یہ حکم صرف حج وعمرے کے ساتھ خاص نہیں بلکہ کسی بھی جگہ شرعی سفر کرنا پڑے تو یہی حکم ہوگا خواہ ع...

1566
1567

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: ہونا متواتر ہے اور سنّتِ متواتر کا استخفاف کفر ہے۔“ (فتاویٰ رضویہ، جلد 06، صفحہ 208 ،209، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَ...

1567
1568

عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا

جواب: ہونا ضروری نہیں، بلکہ مذکورہ شرط کے ساتھ رات کے کسی حصے میں بھی تہجد پڑھی جاسکتی ہے، ہاں! بہتروقف آدھی رات کے بعد والا ہے۔ المعجم الکبیر میں ہے"عن ال...

1568
1569

حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا

جواب: ہونا مناسب و محبوب ہے۔ البتہ اگر حالتِ احرام میں ان کا استعمال کر لیا تو مُحرم پر کوئی کفارہ لازم نہیں آئے گا۔ جامع ترمذی، سنن ابن ماجہ، سنن دار ...

1569
1570

فیس ماسک سے چہرے کا پردہ

جواب: ہونا چاہئے جو اپنی طرف متوجہ کرے۔۔۔ کوئی بھی ایسی چادر یا برقعہ جس سے شرعی تقاضے کے مطابق ستر پوشی ہو جائے، وہ شرعی پردہ یا برقعہ ہے۔" (وقار الفتاوی، ...

1570