سرچ کریں

Displaying 1571 to 1580 out of 1860 results

1571

جس کپڑے کو بلی چاٹ لے، اس میں نماز ہوگی یا نہیں؟

جواب: دینا کہ چاٹتی رہے مکروہ ہے اور چاہیے کہ ہاتھ دھو ڈالے بے دھوئے اگر نماز پڑھ لی تو ہو گئی مگر خلافِ اَولیٰ ہوئی۔“(بہار شریعت، ج01،ص 343 ،مکتبۃ المدینہ،...

1571
1572

پرانے ریٹ کی رکھی چیز کو نئے ریٹ پربیچنا

جواب: دینا بہتر ہے ،جس طرح آج کل مہنگائی کا بھی دور چل رہا ہے ،مسلمانوں کی خیرخواہی کی نیت سے چیز سستی دے گا تو نفع کیساتھ ثواب کا بھی حقدار ہو گا ۔ چن...

1572
1573

موسیقی اورآلات موسیقی کے متعلق حدیث

جواب: دینا) مسخ (شکلیں بگڑجانا) اور قذف (پتھروں کی بارش) (بھی) ہوگا۔ صحابہ رضی اللہ عنھم نے عرض کی یا رسول اللہ درآنحالیکہ وہ اس کی گواہی دیتے ہوں گے کہ ال...

1573
1574

قادیانی سے علاج کروانا کیسا ہے؟

جواب: دینا حرام، اس پر نماز جنازہ پڑھنا حرام بلکہ کفر، اس کا جنازہ اپنےکندھوں پر اٹھانا، اس کے جنازے کی مشایعت حرام، اسے مسلمانوں کے مقابر میں دفن کرنا حرام...

1574
1575

مسلمان لڑکی کا راکھی باندھنا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ ہمارے یہاں ہند میں سکول میں ہماری بچیاں پڑھتی ہیں وہ سکول غیر مسلم کا ہے ،ابھی رکشہ بندھن کا تہوار آنے والا ہے جو کہ ہندؤوں کا تہوار ہےاور سکول میں یہ منایا جاتا ہے،ساری بچیاں سکول میں اپنے کلاس کے لڑکوں کو راکھی باندھتی ہیں،مسلمانوں کی بچیوں کو بھی بولا جاتا ہے کہ آپ بھی اپنے کلاس کے لڑکوں کو راکھی باندھیں،ہماری بچی یہ کہتی ہے کہ ہمیں راکھی لے کر دیجئے ہمیں سکول میں لے کر جانے کا کہا ہے،میرا سوال یہ ہے کہ کیا چھوٹی بچیاں سکول کی رسم کے طور پر کسی کو راکھی باندھ سکتی ہیں؟اور راکھی لے کر دینا چاہیے یا نہیں؟

1575
1576

نماز کی پہلی رکعت میں ثناء کا تکرار کرنے سے سجدہ سہو واجب ہوگا یا نہیں ؟

جواب: دینا ہے، کیونکہ یہ تمام باتیں نماز میں نقص کو لازم کرتی ہیں لہذا اس کمی کو سہو کے سجدوں کے ذریعے پورا کرنا واجب ہے ۔(بدائع الصنائع، کتاب الصلاۃ، ج 01،...

1576
1577

غیر شادی شدہ میت کو دفن کرنے سے پہلے ہاتھ یا پاؤں میں مہندی لگانا کیسا ؟

جواب: دینا،کنگھی کرنااور بال کاٹنا جائز نہیں ہے۔(ردالمحتار علی الدر المختار ،جلد2،صفحہ198،مبطوعہ: بیروت) بدائع الصنائع میں ہے:”لان ذلک یفعل لحق الزینۃ و...

1577
1579

سونے پر گزشتہ سالوں کی زکوۃ کا حکم جبکہ سونا باقی نہ رہا ہو؟

جواب: دینا چاہیں ، تو نرخ کی ضرورت ہوگی، نرخ نہ بنوانے کے وقت کا معتبر ہو نہ وقتِ ادا کا،اگر ادا سال تمام کے پہلے یا بعد ہو جس وقت یہ مالکِ نصاب ہُوا تھا ، ...

1579