عورت کا نماز میں بچے کو دودھ پلانے سے یونہی خود بخود دودھ اترنے سے نماز کا کیا حکم ہے؟
سوال: (1) عورت اگر دورانِ نماز بچے کو دودھ پلادے تو اس کے وضو اور نماز کا کیا حکم ہوگا؟ (2)نیز اگر دورانِ نماز عورت کی چھاتی سے خود بخود دودھ نکل آئے تو اس صورت میں وضو اور نماز کا کیا حکم ہوگا؟
عورت کا وراثت میں حصہ مرد سے کم کیوں ہے ؟
جواب: بچے تو عصبہ کو کچھ نہیں ملتا ۔ اس مثال کا مسئلہ یوں بنے گا: مسئلہ:12ع13 میــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ماں بیوہ...
کیا مسجد کو آلودگی سے بچانے کے لیے پرندے کا گھونسلہ ہٹنا سکتے ہیں ؟
جواب: بچے پیدا کرنے اور گندگی کی نوبت نہ آنے پائے۔(فتاویٰ امجدیہ، جلد1،صفحہ34،مطبوعہ مکتبہ رضویہ،کراچی) ...
ماں بچوں پر اپنی ذاتی رقم خرچ کرے، تو واپسی کا مطالبہ کرسکتی ہے؟
جواب: بچے کے پاس مال نہ ہو،تو اس کا نفقہ باپ پر لازم ہے۔ جیسا کہ جوہرۃ النیرۃ میں ہے:”تجب نفقۃ الصغیر علی ابیہ یعنی اذا لم یکن لہ مال“یعنی چھوٹے بچے کا نفق...
منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: بچے نے اسی وقت کی ہو ، یہی بات صحیح ہے ۔ نجاست کے ملنے کی وجہ سے (وہ دودھ نجس ہوچکا ہے)، علامہ حلبی علیہ الرحمۃ نے اسے ذکر کیا ہے۔ (ذكره الحلبي...
گود لئے ہوئے بچے کوعورت کی بھابھی دودھ پلادے، تو رضاعت ثابت ہوگی؟
سوال: بہن نے اپنے بھائی کو اپنا بیٹا گود دیا ہے، جس کی عمر ابھی تین ماہ ہے،تو بھائی کی بیوی اگر اپنی بھابھی سے اس بچہ کو دودھ پلوا دیں، تو بھائی کی بیوی سے اس بچے کا رضاعت کا رشتہ ثابت ہو جائےگا؟
جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟
جواب: بچے کو چُپ کروایا جائے ، تو وہ سسکیاں بھرتا ہے ، اس طرح وہ کھجور کا تنا سسکیاں بھرنے لگا ، یہاں تک کہ اس کو قرار مل گیا ۔ (صحیح البخاری ، کتاب البیوع ...
کیا تجوید سیکھنا فرض واجب ہے ؟ کیا اِس کے بغیر قرآنِ پاک پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: بچے فرض عین ہے،بزازیہ وغیرہ میں ہے:’’ اللحن حرام بلا خلاف ‘‘(لحن بلا خلاف حرام ہے)۔ ‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد6،صفحہ343،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) مزید اسی ...
جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: بچے اور عورتیں، ان کے حق میں یہ سنت بھی نہیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غسلِ جمعہ کی ترغیب یوں ارشاد فرمائی ہے:’’اذاجاءاحدکم الجمعۃ فلیغتسل‘...
سورج گہن کی نماز جماعت سے ادا کریں تو قراءت جہری ہوگی یا سری؟
جواب: بچے تھے اور آخری صف میں ہونے کی وجہ سےقراءت نہ سن سکے اس لیے قراءت کو اندازے سے بیان کیا مگراس کا رد دوسری روایت سے ہوتا ہے جس میں انہوں نے فرمایا ہے ...