سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 185 results

151

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: قطع راس حکم منع نہ جائے گا کہ بغیر اس کے نہ پیڑ کی مثل ہوسکتی ہیں نہ صورت حیوانی سے خارج۔۔۔ اقول: اور اب عجب نہیں کہ چہرہ کے سوادیگر اعضائے مدارحیات ک...

151
152

عورت کا کندھے سے اوپر تک بال کٹوانے اور اس کی اجرت کا حکم

جواب: قطعت شعر راسھا اثمت ولعنت،زادفی البزازیۃ ولو باذن الزوج لا طاعۃ لمخلوق فی معصیۃ الخالق ولذا یحرم علی الرجل قطع لحیتہ والمعنی الموثر التشبہ بالرجال‘‘ ت...

152
153

کسی کواپنا گردہ دینا شرعی طور پر کیسا ہے؟

جواب: قطع و یقین کا نہیں، پھر بہت سے حریص، دنیا طلب، اور ظالم و خائن ڈاکٹروں کی زیادتیاں الگ ہیں۔ جن کے ظلم و خیانت اور بے اعتدالی و بے احتیاطی کے واقعات ...

153
154

راہب نام کا مطلب اور راہب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: قطع تعلقی) کو انہوں نے خود ایجاد کیا، ہم نے ان پر یہ مقرر نہ کیا تھا۔(پارہ 27،الحدید :27) مذکورہ آیت میں مذکور رہبانیت کا معنی بیان کرتے ہوئے صر...

154
155

قبر سے گھاس صاف کرنا کیسا ہے ؟

جواب: قطع النبات الرطب و الحشیش من المقبرۃ دون الیابس کما فی البحر و الدرر و شرح المنیۃ، و عللہ فی الامداد بانہ ما دام رطباً یسبح اللہ تعالیٰ فیؤنس المیت و ...

155
156

قبرستان میں بکریاں چرانے کا حکم

جواب: قطع النبات الرطب من المقبرۃ دون الیابس۔ قبرستان سے تر گھاس کاٹنا مکروہ ہے خشک کاٹنا مکروہ نہیں۔(ت) فتاوٰی عالمگیری میں ہے:لوکان فیہا حشیش یحش ویرس...

156
157

زکوۃ کی رقم سے ملازمین کو حج کروانے کا حکم

جواب: قطع المنفعۃ عن المملک من کل وجہ للہ تعالی ھذا فی الشرع“ یعنی: زکوۃشریعت میں دافع یعنی زکوۃ دینے والے کامال سے ہر قسم کی منفعت ختم کرکے مال کو صرف اللہ...

157
158

جائے نماز پر اپنا نام لکھوانا

جواب: قطع الحرف من الحرف أو خيط على بعض الحروف: حتى لم تبق الكلمة متصلة لا تزول الكراهة لأن للحروف المفردة حرمة وكذا لو كان عليها الملك أو الألف وحدها أو ال...

158
159

بندوق کی گولی سے حلال جانور کا شکار کرنا

جواب: قطع و خرق نہیں، صدم و دق و کسر و حرق ہے۔ (فتاویٰ رضویہ، جلد 20، صفحہ 343، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ایک اور مقام پر آپ علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” اگر زند...

159
160

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعالیٰ۔ “یعنی اللہ عزوجل کی رضا کے لئے شارع کی طرف سے مقرر کردہ مال کے ایک جزء کا مسلمان فقیر کو مالک کردینا، جبکہ ...

160