سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 444 results

151

سی جی ایم سینسر ( Glucose Meter ) لگا ہو تو غسل کا حکم؟

جواب: فرق ضرور ہے کہ گلوکوز میٹر وغیرہ سے چیک کرنے میں معمولی سی مشقت ہوگی اور اس سینسر کو لگانے میں وہ معمولی مشقت بھی نہیں ہوگی اور آٹو میٹک طریقے سے چیک...

151
152

روزے کی حالت میں وضو و غسل کے دوران ناک میں پانی چڑھانے کا حکم

جواب: فرق نہیں ہے۔ البتہ روزہ نہ ہو تو وضو اور غسل میں مذکورہ دونوں افعال ادا کرتے وقت ان میں مبالغہ کرنا، جداگانہ ایک مسنون ومستحب عمل ہے ۔کلی میں مبا...

152
153

پی ایل ایس (PLS) اکاؤنٹ کے ذریعے ملنے والے نفع کا حکم ؟

جواب: فرق صرف اتنا ہے کہ یہاں جس سے لیا بالخصوص انہیں واپس کرنا فرض نہیں، بلکہ اسے اختیار ہے کہ اسے واپس دے خواہ ابتداء تصدق کردے،وذٰلک لان الحرمۃ فی الرشوۃ...

153
154

سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوبارہ وہی آیت سُنی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: فرق ههنا بين ما إذا تلا مرارا ثم سجد وبين ما إذا تلا وسجد ثم تلا بعد ذلك مرارا في مجلس واحد حتى لا يلزمه سجدة أخرى۔۔ ۔ لأن ههنا السبب هو التلاوة والمر...

154
155

کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟

جواب: فرق بينها وبين سجدة التلاوة ظاهر، لأن التعجيل فيهامطلوب مطلقا إلالمانع، وحضورها في وقت مباح مانع من الصلاة عليها في وقت مكروه، بخلاف حضورها في وقت مكر...

155
156

قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم

جواب: فرق کیا گیا ہو۔جن حدیثوں میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان روایت کیا گیا ہے ، وہ سب منع ہی کی ہیں اور ایسی حدیثوں کو صحابہ کِرام رضی اللہ ع...

156
157

قرآنی آیات کورومن میں لکھنا

جواب: فرق نہیں ہوسکے گا اورمعنی میں شدیدتغیرہوگا مثلا ظاہر کے معنی ہیں ظاہر اور زاہر کے معنی ہیں چمک داریا تروتازہ،اب اگر آپ نے انگریزی میں zahirلکھاتو کیسے...

157
158

شرکتِ عمل اور شرکتِ عقد میں کیا فرق ہے؟

سوال: شرکت ِ عمل اور شرکتِ عقد میں کیا فرق ہے؟

158
159

والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟

جواب: فرق نہیں کہ ان الفاظ کے ساتھ قسم گزشتہ کسی معاملہ پر کھائی جائے،مثلاً :یوں کہا جائے کہ’’مجھے اپنے دودھ پیتے بچے یا فوت شدہ والدین کی قسم کہ فلاں کام ی...

159
160

بہن کو وراثت نہ دینااور کیا عورت اپنےحصے سے عمرہ کر سکتی ہے ؟

جواب: فرق ہو سکے۔ انسان اپنے مال کا مالک ہے،اس میں جو تصرف کرنا چاہے کر سکتا ہے۔حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :’’کل احد احق بمالہ من والدہ وول...

160