کون کون سے کاموں کا استخارہ کروایا جاسکتا ہے؟
جواب: پڑھنا یا والدین کے ساتھ حسن سلوک کرنا کہ ان کےمتعلق استخارہ نہیں ہو سکتابلکہ یہ کام کرنا ویسے ہی ضروری ہیں۔اسی طرح جو کام شرعی اعتبار سے منع ہے اس کے ...
جس کپڑے کو بلی چاٹ لے، اس میں نماز ہوگی یا نہیں؟
جواب: پڑھنا مکروہ ہے،اگر اسی طرح پڑھی لی تونماز ہوجائے گی ،البتہ خلاف اولی ہوگی۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:”ويكره أن تلحس الهرة في كف إنسان ثم يصلي قبل غسلها“...
غسل فرض ہونے کی صورت میں کون سے کام کرنا جائز ہے اور کون سے ناجائز
جواب: پڑھنا، قرآن مجید چھونا ،اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی، چُھوئے یا بے چُھوئے دیکھ کر یا زبانی قرآنِ پاک پڑھنا یا کسی آیت کا لکھنا یا آیت کا تع...
امام کے بیہوش ہونے کی صورت میں مقتدی کا نماز پڑھانا
جواب: پڑھنا ضروری ہوگا۔چنانچہ بہار شریعت میں ہے :’’امام کو جنون ہوگیا یا بے ہوشی طاری ہوئی یا قہقہہ لگایا یا کوئی موجب غسل پایا گیا،تو ان سب صورتوں میں نماز...
اذان میں حروف کی ادائیگی درست نہ ہو، تو ایسی اذان کا حکم اور اس کا جواب دینا کیسا ؟
جواب: پڑھنا، یوہیں اکبر میں بے کے بعد الف بڑھانا حرام ہے۔ ‘‘(بہارِ شریعت،جلد03، صفحہ468،مکتبۃ المدینہ،کراچی) مفتی عبد المنان اعظمی رحمۃ اللہ علیہ سے ایس...
نماز میں بھولے سے دو واجب ترک ہوجائیں تو کتنے سجدہ سہو واجب ہوں گے؟
سوال: زید نے وتر کے قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درودِ ابراہیمی بھی پڑھ لیا پھر یاد آنے پر تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہوا تو اس میں دعائے قنوت پڑھنا بھول گیا۔ اب دریافت طلب امر یہ ہے کہ اس صورت میں زید پر کتنے سجدہ سہو واجب ہوں گے؟ اگر زید سہو کے فقط دو ہی سجدے کرکے نماز مکمل کرے تو کیا اس کی نمازدرست ادا ہوجائے گی ؟
قادیانی سے علاج کروانا کیسا ہے؟
جواب: پڑھنا حرام بلکہ کفر، اس کا جنازہ اپنےکندھوں پر اٹھانا، اس کے جنازے کی مشایعت حرام، اسے مسلمانوں کے مقابر میں دفن کرنا حرام، اس کی قبر پر کھڑا ہونا حرا...
چارپائی کی ایک جانب کوئی شخص بیٹھا ہو ، اس چارپائی کو سترہ بنانا
جواب: پڑھنامکروہِ تحریمی وگناہ ہے اور اس طرح پڑھی گئی نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے۔البتہ سوئے ہوئے شخص کے پیچھے نماز پڑھنے سے بچنا مناسب ہے۔ بخاری و مسلم م...
دوران نماز وضو ٹوٹ جائے تو دوبارہ کہاں سے شروع کرے؟
جواب: پڑھنا ہوگی ۔شرائط درج ذیل ہیں: (۱) حدث مُوجب وُضو ہو۔ (۲) اُس کا وجود نا درنہ ہو۔ (۳) وہ حدث سماوی ہو یعنی نہ وہ بندہ کے اختیار سے ہو نہ اس کا ...
