سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 1968 results

1591

جماعت کے ساتھ نماز پڑھنے کی فضیلت اور اس کا حکم

جواب: بغیر کسی صحیح مجبوری کے ایک باربھی جماعت چھوڑنے والا گناہ گار ہے ،مستحقِ عذاب ہے اورکئی بارترک کرے توفاسق اورمردودالشہادۃ ہے ۔ چنانچہ حدیثِ پاک م...

1591
1592

ستر عورت دیکھنے سے وضوٹوٹتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بغیر ضرورت ستر کھلا رہنا منع ہے اور دوسروں کے سامنے ستر کھولنا حرام ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 309، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...

1592
1593

عصر کی نماز کو قصداً لمبا کرکے مکروہ وقت میں لے جانے سے کیا نماز مکروہِ تحریمی ہوجاتی ہے؟

جواب: بغیر کسی کراہت کے درست ادا ہوگئی ۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”لو شرع فيه قبل التغير فمده إليه لا يكره كذا في البحر الرائق ناقلا عن غاية البي...

1593
1594

رات میں سفر کرنے کا حکم

جواب: بغیر محرم یا شوہر کے کرنا، ناجائز و گناہ ہے ۔ سننِ ابی داؤد میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فر...

1594
1595

چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟

سوال: چالیس احادیث یاد کرنے کی فضیلت جو احادیث میں آئی ہے، یہ صرف زبانی یاد کرنے اور عربی الفاظِ حدیث یاد کرنے کے ساتھ خاص ہے یا جو یاد کیے بغیر آگے پہنچا دے یا حدیث شریف کا ترجمہ سنا دے ، اسے بھی یہ فضیلت حاصل ہوگی؟

1595
1597

جانور ذبح کرتے ہوئے تکبیر کے بعد کلام کیا اور پھر تکبیر نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

سوال: ایک شخص نے جانور ذبح کرنے کےلیے بسم اللہ، اللہ اکبر پڑھا اس کے بعد کہنے لگا کہ ”جانور ہل رہا ہے اسے ٹھیک سے پکڑو“یہ کہنے کے بعد اس نے دوبارہ بسم اللہ ،اللہ اکبر پڑھے بغیر جانور ذبح کردیا ،کیا وہ جانور حلال ہو گیا؟

1597
1598

صاحبِ ترتیب نے قضا نماز پڑھنے کی بجائے وقتی نماز پڑھ لی ، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بغیر وقتیہ نماز پڑھ لے، تو اس کے متعلق فتاویٰ ہندیہ میں ہے:”ولو تذكر صلاة قد نسيها بعد ما أدى وقتيہ جازت الوقتية“یعنی: صاحبِ ترتیب قضا نماز پڑھنا بھول...

1598
1599

فرض نماز کے وقت جنازہ آئے توکب اداکریں ؟

جواب: بغیر کسی کراہت ہوجائیگی،لیکن نماز کی سنتوں میں تاخیرکرنا مکروہ ہے اس سے بچنا چاہئے۔لہذا اس صورت میں امام صاحب کا اس طرح اعلان کرنا درست نہیں تھا۔چنان...

1599
1600

قربانی کے جانور کو بہتر جانور کے ساتھ تبدیل کرنا

جواب: بغیر الخیر لا یجوز‘‘ترجمہ : ہدایہ اور تبیین میں فرمایا:(جو جانورپہلے قربانی کی نیت سے خریدا تھا)وہ قربانی کے لیے معین ہوگیا یہاں تک کہ اس پر واجب ہے...

1600