سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 2115 results

1591

والدین کی بد دعا کا اثر ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”موقع پر چشم نمائی،تنبیہ،تہدیدکرے(مناسب موقع پر سمجھائے اور نصیحت کرے)مگر کَوْسْنا (بددعا) نہ کرے کہ اس کا کَوْسْنا ان کے ل...

1591
1592

رات کو سالن ڈھانپ کر نہ رکھا تو اس سالن کو استعمال کرنے کا حکم

جواب: بیان کردہ حکم کا یہ مطلب ہر گز نہیں ہے کہ اگر برتن کو نہیں ڈھکا تو اس میں موجود چیز کو استعمال کرنا ہی جائز نہیں رہے گا ، بلکہ یہ اس لئے ہےتا کہ ی...

1592
1593

غسل کی سنتیں

جواب: بیان کا مطالعہ فرمائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1593
1594

جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) سید کی غیر ِسیدہ زوجہ کو زکوۃ دینے سے متعلق صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ ...

1594
1595

نماز کی ہررکعت میں دو سجدوں کی حکمت

جواب: بیان فرمائی : اﷲ تعالیٰ نے جب اولادآدم علیہ الصلوۃ والسلام سے عہد لیا جس کا ذکرا ﷲ نے اس آیت میں کیا ہے"اور اے محبوب! یاد کرو جب تمہارے رب نے اول...

1595
1596

اولاد نہ ہو تو بیوی کو وراثت میں حصہ ملے گا؟

جواب: بیان کرتے ہوئےاللہ تعالیٰ قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے:”وَلَہُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْتُمْ اِنۡ لَّمْ یَکُنۡ لَّکُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنۡ کَانَ لَکُمْ ...

1596
1597

ایک قسم باربار کھاکر توڑنے سے کتنے کفارہ لازم ہونگے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں قسم کھانے والے نے جتنی بار قسم کے مذکورہ الفاظ دہرائے اتنی قسمیں منعقد ہو ئیں اور قسم توڑنے کی صورت میں اتنے ہی کفارے لازم ہوں گے،خ...

1597
1598

حدیث میں اللہ پاک کو زمانہ کہنے کا کیا مطلب ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے حکیم الامت ، مفتی احمدیار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ” اسلام میں زمانہ کو مؤثر نہیں مانا گیا مؤثر اور متصرف اللہ تعالیٰ ہے...

1598
1599

جس کپڑے سے وضو کا پانی صاف کیا اس پرنماز پڑھنا

جواب: بیان میں ہے” (والجلوس في مكان مرتفع) تحرزا عن الماء المستعمل. وعبارة الكمال: وحفظ ثيابه من التقاطر“ترجمہ:وضو کے لئے اونچی جگہ بیٹھنا تاکہ مائے مستعمل ...

1599
1600

سنتِ مؤکدہ میں قعدہ اولیٰ بھول گئے تو کیا سنتیں دوبارہ پڑھنا ہوں گی؟

جواب: بیان میں ہے: ”(القعود الاول)ولو فی نفل فی الاصح“یعنی اصح قول کے مطابق قعدہ اولی (واجب ہے) اگر چہ نفل نماز کا ہو ۔(الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الص...

1600