سرچ کریں

Displaying 1621 to 1630 out of 1844 results

1621

جی پی فنڈ والی رقم کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: نامقبول ہے ۔ ( الترغیب و الترھیب ،الترغیب فی النفقۃ فی الحج و العمرۃ ، جلد 2 ، صفحہ 113 ، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ، بیروت ) زادِ راہ پر قادر ہ...

1621
1622

واپسی کی شرط کے ساتھ چیز خریدنا اور بیچنا کیسا؟

جواب: نام ظاہر کرتا ہے اور خود عاقدین بھی عموماً لفظ بیع ہی سے عقد کرتے ہیں تو یہ شرط کہ ثمن واپس کرنے پر مبیع کو واپس کرنا ہوگا، یہ شرط بائع کے لیے مفید ہے...

1622
1623

اسکول کی فالتو کاپی کتابوں اور عربی کے کاغذات کو بیچ دیا جائے یا جلا دیا جائے ؟

جواب: نام مٹا کر بقیہ کو جلادیا جائے، یا وہ کتابیں جس حالت میں ہوں، اسی طرح انہیں جاری پانی میں بہا دیا جائے، یا دفن کر دیا جائے، اور دفن کرنا زیادہ اچھا ہے...

1623
1624

کلمہ شریف کے ساتھ درود پاک پڑھنا

سوال: کیا کلمہ شریف کے آخر میں جب نامِ اقدس آئے تو درود پاک پڑھنا ہو گا؟

1624
1625

کیا روزے کی حالت میں سُرمہ لگانے سے روزہ مکروہ ہو جاتا ہے؟

جواب: نام فاحتلم……اواکتحل سواء وجد طعم الکحل اولافانہ لایفطر“ترجمہ:اگرکوئی شخص( روزے کی حالت)میں سویااوراسے احتلام ہوگیا……یااس نے سُرمہ لگایا تواس کاروزہ نہ...

1625
1626

خطبے کے دوران درود شریف پڑھنا

جواب: نام پاک خطیب نے لیا تو حاضرین دل میں دُرُود شریف پڑھیں، زبان سے پڑھنے کی اسوقت اجازت نہیں۔ يوہيں صحابۂ کرام کے ذکر پر اس وقت رضی اللہ تعالیٰ عنہم زب...

1626
1627

ملازم کو نماز پڑھنے کے لیے کتنے ٹائم کی چھٹی دینا مالک پر لازم ہے ؟

جواب: نام اجیرِ وحد بھی ہے ۔ اجیرِ خاص وہ شخص ہوتا ہے کہ جو کسی ایک شخص کے لیے خاص ہوکر وقت کے ساتھ مقرر کام کرے ۔ مدت کے دوران اپنے آپ کو مستاجر ( یعنی ما...

1627
1628

دعوت اسلامی والوں کااہل بیت سے متعلق عقیدہ

جواب: نام سے ایک مکمل رسالہ بھی تحریر فرمایا ہے ، جسے درج ذیل لنک سے پڑھا جا سکتا ہے۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/karamaat-e-sher-e-khuda...

1628
1629

اگرمچھلی ذبح کی اور بسم اللہ نہ پڑھی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: نام پر، نکال دینے کے لیے ہوتا ہے۔ جب وہ چیزیں ان میں نہیں تو ان کا ذبح بھی نہیں۔خیال رہے کہ مچھلی بہت قسم کی ہے اور ہر قسم کی حلال ہے بغیر ذبح کھانا د...

1629
1630

حالت حیض ونفاس میں تفسیرکی کتاب پکڑنا

جواب: نام نہیں رکھا جاتا ،جیسے بغیر حاشیے والی جلالین،خزائن العرفان ونور العرفان وغیرہ میں،تو ایسی تفاسیر کو چھونے کا حکم عام تفسیروں والا نہیں بلکہ مثل ِ ...

1630