سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 2706 results

1631

اسکارف لپیٹنے کا شرعی حکم

جواب: داخل نہیں ہوگا، بلکہ دوپٹے کو لپیٹنا اسے سرکنے سے روکنے کیلئے ہوتا ہے، جس کا اہتمام کرنا بالخصوص نماز اور بالوں کے ستر (یعنی چھپانے) کے مواقع پر ضروری...

1631
1632

تقریر کی اجرت لینا

جواب: داخل کیا جن پر اس زمانہ میں اخذِ اجرت (اجرت لینا) مشائخِ متاخرین نے بحکم ِضرورت جائز رکھا‘‘۔ (فتاویٰ رضویہ،19/435) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم ...

1632
1634

جشن ولادت میں ڈھول باجے کا حکم‎

جواب: داخل نہیں بلکہ ان کا اوردف کاایک حکم ہے۔‘‘(اس کے جواب میں آپ علیہ الرحمۃ نے فرمایا:)’’زیدکاقول باطل ومردودہے، حدیث صحیح بخاری شریف میں مزامیر کالفظ ن...

1634
1635

ادھار میں چیز بیچ کر کم قیمت میں نقد خریدنا کیسا؟

جواب: داخل ہی نہیں ہے اور یہ نص کی وجہ سے حرام ہے۔ ( ردالمحتار،ج7،ص267،مطبوعہ کوئٹہ ) فتاویعالمگیری میں ہے:” و لم یجز شراؤہ وشراء من لا تصح شھادتہ لہ ما ...

1635
1636

دورانِ عدت عورت کا ختم میں شرکت کرنے کے لیے گھر سے باہر نکلنا کیسا ؟

جواب: داخل نہیں ، کیونکہ ختم سے مقصود مرحوم کوایصالِ ثواب کرناہے اوریہ کام عورت اپنے گھرمیں رہ کرذکرواذکاروغیرہ کے ذریعے بھی بآسانی کرسکتی ہے۔ دورانِ عدت ...

1636
1637

عدّتِ وفات میں کانچ کی چوڑیاں پہننے کا شرعی حکم

جواب: داخل ہے۔ (الفتاوی الھندیۃ ، 1 / 533 ، بہار شریعت ، 2 / 242 ملتقطاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسل...

1637
1638

سجدے میں جاتے ہوئے یا رکوع و سجدے سے اٹھتے ہوئے کپڑا درست کرنا کیسا ؟

جواب: داخل ہے جس سے حدیث شریف میں منع فرمایا گیا ہے اور ایسی صورت میں نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے ۔ البتہ رکوع سے اٹھنے کے بعد یا سجدہ سے قیام کی طرف آنے کے...

1638
1639

ڈرائیور کا کھانا بھی رِشوت؟

جواب: داخل ہے کیونکہ ہوٹل والے اپنا کام نکلوانے کیلئے یہ کھانا وغیرہ دیتے ہیں تاکہ ڈرائیور گاڑی اسی ہوٹل پر روکےاور یہی رشوت ہے۔حدیثِ پاک میں ہے: ”عَنْ عَبْ...

1639
1640

ٹیوشن کی ایڈوانس فیس لینا

سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ٹیوشن پڑھانے والے عام طور پر ایڈوانس فیس لیتے ہیں، یعنی ابھی بچے کو ٹیوشن میں داخل کروایا ہے ، تو فیس پہلے سے ہی دینا ہوتی ہے اسی طرح اگلے ماہ کے شروع ہونے سے پہلے ہی فیس لیتے ہیں، کیا شرعا یہ جائز ہے۔

1640