سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 2165 results

1631

امام قعدہ اولی میں بھول کر سلام پھیر دے تو مقتدی پر لقمہ دینا لازم ہے؟

جواب: متعلق اپنے ایک تفصیلی فتوے میں قعدہ اولی میں امام کے سلام پھیردینے کے حوالے سے فرماتے ہیں :"ہاں جس وقت سلام شروع کرتا اس وقت حاجت متحقق ہوتی اور مقت...

1631
1632

زیان نام کا مطلب اور محمد زیان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: متعلق معلومات کے لئےمکتبۃ المدینہ سے شائع کردہ رسالہ "نام رکھنے کے احکام"کا مطالعہ کریں،اس میں اچھے نام بھی موجود ہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

1632
1633

خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم

جواب: متعلق شیخ الاسلام و المسلمین،امامِ اہلسنت، اعلیٰ حضرت، الشاہ امام احمدرضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں:”داڑھی کترواکر ایک مشت سے کم رکھنا...

1633
1634

ہدایت کی نسبت اللہ کی طرف اور غیر اللہ کی طرف کرنا

جواب: متعلق تفسیر صراط الجنان میں ہے:”آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کرچکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے...

1634
1635

شریعت،طریقت،حقیقت اور معرفت کسے کہتے ہیں؟

جواب: متعلق امام اہل سنت رحمۃ اللہ علیہ نے جو لکھا وہ یہ ہےکہ :” شریعت ، طریقت، حقیقت، معرفت میں باہم اصلا کوئی تخالف نہیں اس کا مدعی اگر بے سمجھے کہے تون...

1635
1636

گھر میں کبوتر پالنا کیسا ؟

جواب: متعلق ،فتاوی رضویہ میں ہے:’’کبوتر پالنا جبکہ خالی دل بہلانے کیلئے ہو اور کسی امر ناجائز کی طرف مودی(یعنی لے جانے والا) نہ ہو جائز ہے اور اگر چھتوں پ...

1636
1637

تکبیرِ تحریمہ کے وقت ہاتھ نہ اٹھانے کا شرعی حکم ؟

جواب: متعلق کیے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”نماز ہوگئی اور سجدہ سہو کی اصلاً حاجت نہیں۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 08، ص 216، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ...

1637
1638

کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟

جواب: متعلق تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے :”(ومن محرمه) هي من لا يحل له نكاحها أبدا بنسب أو سبب ولو بزنا (إلى الرأس والوجه والصدر والساق والعضد إن أم...

1638
1639

کنچے کھیلنا کیسا؟

جواب: متعلق جو یہ لکھا ہے کہ اگر کوئی اسے توڑدے تو اس پر تاوان نہیں اس لئے کہ اس کی کوئی قیمت نہیں وہاں کھلونوں کی تخصیص فرمائی کہ وہ مٹی کے ہوں تو یہ حکم ہ...

1639
1640

جس کی آمدنی حلال اور حرام دونوں طرح کی ہو اس کی دعوت میں جانا

جواب: متعلق جو سامنے پیش کی گئی، علم ہو کہ یہ شے بعینہ وجہ حرام سےہے،مثلابعینہ خاص یہی کھانے کی چیزجوئے میں یارشوت وغیرہ میں ملی ہے ۔یاہمیں یہ معلوم ہوک...

1640