سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 2801 results

1631

کسی اسکول میں اپنی کتابیں بیچنے کے لیے پیسے دینا کیسا ؟

جواب: لینے والادونوں جہنمی ہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1631
1632

غیر مسلم سے بچے کا ختنہ کروانا

جواب: لینے میں بھی حرج نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1632
1633

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: لینےکی ہرگزاجازت نہیں۔ فتاوی رضویہ میں ہے"تعزیر بالمال منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل جائز نہیں۔ درمختار میں ہے: "لاباخذ مال فی المذھب ۔ بحر ۔ "( مال ل...

1633
1634

کیاکبھی کبھی نماز چھوڑنے والا بھی بے نمازی ہوتا ہے

جواب: لینے اور کبھی چھوڑ دینے سے بھی بچنا ضروری ہے اور یہ خاص منافقوں کا وصف ہے۔۔۔۔نماز سے غفلت کی چند صورتیں ہیں :جیسے پابندی سے نہ پڑھنا ،صحیح وقت پر نہ پ...

1634
1635

شرعی معذورشخص سنتیں اورنوافل اداکرے گایانہیں

جواب: لینے والا گناہ گار ہے۔ البتہ اگر کوئی سنن غیر مؤکدہ اور نوافل کو چھوڑ دے، تو گناہ گار نہیں ہو گا، لیکن ممکنہ صورت میں انہیں بھی پڑھنا چاہئے کہ ان کے ب...

1635
1636

قرض میں کون سی کرنسی واپس کرنی ہوگی؟

جواب: لینے والے پر فقط دو لاکھ پاکستانی روپے ہی واپس ادا کرنا لاز م ہوتے ۔ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’ویجوز القرض فیما ھو من ذوات الامثال کالمکیل والموزون و...

1636
1637

ایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا

جواب: حصۂ بدن سے بلا حائل نہ چھوئے ، البتہ اگر اتنا موٹا کپڑا حائل ہو جس سے بدن کی گرمی محسوس نہ ہو ،تو چھو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ جسم کے دیگر مقامات کو چھو...

1637
1638

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: لینےکی ہرگزاجازت نہیں۔ فتاوی رضویہ میں ہے"تعزیر بالمال منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل جائز نہیں۔ درمختار میں ہے: "لاباخذ مال فی المذھب ۔ بحر ۔ "( مال ل...

1638
1639

ناپاک تیل سے نجس ہونے والا کپڑا دھویا لیکن چکناہٹ ختم نہ ہوئی تو کیا حکم ہے

جواب: لینے سے پاک ہو جائے گا۔ اگرچہ تیل کی چکنائی موجود ہو، اس تکلّف کی ضرورت نہیں کہ صابون یا گرم پانی سے دھوئے لیکن اگر مردار کی چربی لگی تھی، تو جب تک اس...

1639
1640

چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟

جواب: لینے کے بجائے قسطو ں میں وصول کی جاتی ہے ۔قسطوں میں بھی کوئی چیز نقد کے مقابلے میں اگر مہنگی بیچی جائے تو اس میں کوئی شرعی خرابی نہیں، جبکہ فریقین سود...

1640