سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 2215 results

1641

کیا ابرو بنانا گناہِ کبیرہ ہے ؟

جواب: بیان میں ہے: ”الكبيرة الثالثة والثمانون : التنميص وطلب عمله“ یعنی تیراسیواں گناہ کبیرہ ہے ابرو کے بال نوچنا اورنوچوانا۔(الزواجرعن اقتراف الکبائر،صفحہ...

1641
1642

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال صدقہ کرنا کیسا ؟

جواب: بیان ہوا ہے کہ وہ شوہر کی غیر موجودگی میں اس کے مال کی حفاظت کرتی ہیں اور احادیث میں ایسی عورت کو بہترین عورت قرار دیا گیا ، جو شوہر کے مال کی حفاظت ک...

1642
1643

آیاتِ صفات کسے کہتے ہیں؟

جواب: بیان کرنا درست نہیں اور دو سری قسم کی آیات کو ”آیاتِ صفات“ کہتے ہیں ۔ بعض آیات وہ ہیں ، جو اِس درجہ کی مخفی نہیں ، انہیں قرآنی اصطلاح میں”محکمات “ کہت...

1643
1644

رضاعی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کرتےہوئے ارشادِ باری تعالیٰ ہے:"وَبَنَاتُ الۡاَخِ وَبَنَاتُ الۡاُخْتِ "ترجمہ کنز الایمان:اور بھتیجیاں اور بھانجیاں( بھی حرام کی گئی ہیں)(پارہ 04،...

1644
1645

چونے سے تیمم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں چونے کے پینٹ سے تیمم کرسکتے ہیں کہ وہ زمین کی جنس سے ہے اورجو چیز زمین کی جنس سے ہو، اس سے تیمم جائز ہوتا ہے۔ بہار شریعت میں ہے: ” ...

1645
1646

دورانِ عدت جنازے کے ساتھ تھوڑی دور جانے تک کیا عدت ٹوٹ جائے گی؟

جواب: بیان نہیں کیا۔ عدتِ وفات کے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے:”وَالَّذِیۡنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنۡکُمْ وَیَذَرُوۡنَ اَزْوٰجًا یَّتَرَبَّصْنَ بِاَنۡفُسِہِنّ...

1646
1647

غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :”مائے مستعمل وہ قلیل پانی ہے جس نے یا تو تطہیر نجاست حکمیہ سے کسی واجب کو ساقط کیا یعنی انسان کے کسی ایسے پارہ جسم کو...

1647
1648

مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اس کا وقت آفتاب بلند ہونے سے زوال یعنی نصف النہار شرعی تک ہے اور بہتر یہ ہے ...

1648
1649

حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو کس معنی میں مولی کہا جاتا ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمہ اللہ مرآۃ شرح مشکوۃ میں تحریر فرماتے ہیں :” مولیٰ کے بہت (سے) معنٰی ہیں : دوست، مددگار، آزا...

1649
1650

مباہلہ کے وقت صرف ایک صاحبزادی حضرت فاطمہ زھراء رضی اللہ عنھا ہی کیوں گئیں تھیں؟

جواب: بیان کرتے ہوئے حکیم الامت مفتی احمد یار خاں نعیمی رحمہ اللہ لکھتے ہیں :” اس وقت حضرت رقیہ ، ام کلثوم رضی اللہ عنھما اور جناب ابراہیم وفات پاچکے تھے...

1650