سرچ کریں

Displaying 1651 to 1660 out of 1976 results

1651

احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم

جواب: حصہ 6، صفحہ1172،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1651
1652

سفید رنگ کے علاوہ کسی اور رنگ کا کفن دینے کاحکم

جواب: حصہ 04،صفحہ 818،819، مکتبۃ المدینہ) مجمع بحار الانوار میں ہے” عادة البلدان فالخروج عنها شهرة ومكروه“ترجمہ:شہروں کی عادات کے برخلاف جانا شہرت و مکر...

1652
1653

زیبرا کھانے کاحکم

جواب: حصہ 15،ص 324،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1653
1654

رمضان کے قضا روزوں کے لیے شوہر کی اجازت ضروری نہیں

جواب: حصہ 5، ص 1008، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1654
1655

نماز میں سورہ فاتحہ و دوسری سورت کے درمیان کلمہ پڑھنے کاحکم

جواب: حصہ3،ص 518،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت ہی میں ہے”تعوذ صرف پہلی رکعت میں ہے اور تسمیہ ہر رکعت کے اوّل میں مسنون ہے۔ فاتحہ کے بعد اگر اوّل سورت شروع ک...

1655
1656

عیینہ نام کا مطلب اورعیینہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1656
1657

نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا

جواب: حصہ 4، ص 678، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1657
1658

وضو توڑنے والی چیزیں کون سی ہیں؟

جواب: حصہ دوم سے نواقضِ وضویعنی وضوتوڑنے والی چیزوں کا بیان پڑھ لیں اس میں صدر الشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجدعلی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ نے تقریبا 49 مسائل کے تح...

1658
1659

زمین ٹھیکے پر دینے کا حکم

جواب: حصہ 14، ص 124، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1659
1660

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: حصہ ہے کہ اس سے طلبا کی علمی صلاحیتوں میں اضافہ ہوتا ہے۔نیز یہ طلبا کو علم دین حاصل کرنے پر ابھارنے کا ایک ذریعہ ہے، لہٰذا اس طرح کے مقابلے کروانا...

1660