سرچ کریں

Displaying 1661 to 1670 out of 1767 results

1661

عمرے کے طواف میں اضطباع نہیں کیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: حالتِ احرام میں کیا جائے، تو ”اضطباع “ یعنی دائیں کندھے کو کھلا رکھنا بھی سنت ہے،ورنہ نہیں ، اس کے مطابق عمرے کے طواف میں اضطباع کیا جائے گا، البتہ اگ...

1661
1662

فوت شدہ شخص کی پرانی تصویر ڈویلپ کروا کر اپنے پاس رکھنا

جواب: حالت کی تصویر ہے اور بلا ضرورت ایسی تصویرکا پرنٹ نہ زندگی میں نکالنا جائز ہے اور نہ ہی انتقال کے بعد۔ امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ الل...

1662
1663

علم حاصل کرنے کے دوران موت آنے کی دعا کرنا

جواب: حالت پر موت کی دعا مانگنا سلف صالحین کے عمل سے ثابت ہے،البتہ دنیاوی نقصانات سے بچنے اور دنیاوی مصیبتوں اور آزمائشوں کے سبب موت کی تمنا کرنا شرعاً م...

1663
1664

احرام میں سِتر کھل جائے، تو کیا کفارہ ہوگا؟

جواب: حالت میں کیا کہ سِترِ عورت بقدرِ مانعِ نماز کھلا رہا، تو اِعادہ نہ کرنے کی صورت میں دَم لازم آئے گا۔ 2۔طوافِ نفل یا طوافِ سنت میں سے کسی طواف م...

1664
1665

طوافِ زیارت سے پہلے اورل سیکس کرنے کا حکم

جواب: حالت کے بھی ناجائز و گناہ ہے۔اوراس سے توبہ کرنالازم ہے ۔ طواف الزیارہ سے پہلے صحبت کرنے، بوسہ دینے اور شہوت سے چھونے پر دم لازم ہونے سے متعلق،ال...

1665
1666

مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھی لی ہو تو کیا حکم ہے؟

جواب: حالت میں ساقط نہیں ہوتی اور بغیر طہارت کے نماز اصلاً ہی جائز نہیں ہوتی۔(غنیۃ المستملی شرح منیۃ المصلی ، شرائط الصلوۃ و فرائضھا، ص14، مطبوعہ ترکی، ملتق...

1666
1667

کیا چھینک آنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

جواب: حالت میں نماز نہیں ٹوٹتی، کیونکہ نمازی کاچھینک کو روکنا ممکن نہیں، لہذا یہ معاف ہے۔ (المحيط البرهاني في الفقه النعماني، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 387، دار...

1667
1668

جو مریض بستر پر ہو اور حرکت نہ کرسکے اس کے لئے نماز کا حکم

جواب: حالت میں گزر گئے تو ان کی قضا بھی ساقط، فدیہ کی بھی حاجت نہیں ،ورنہ بعد صحت ان نمازوں کی قضا لازم ہے اگرچہ اتنی ہی صحت ہو کہ سر کے اشارہ سے پڑھ سکے۔ ...

1668
1669

ذو الکیف کا معنی اور ذو الکیف نام رکھنا کیسا ؟

جواب: حالت۔"(القاموس الوحید،ص 1439،ادارہ اسلامیات،لاہور) محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ف...

1669
1670

حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم

جواب: حالت میں انہیں بِلا حائل ہاتھ سے چھونا مَکروہ یعنی ناپسندیدہ ہے،کیونکہ کُتُبِ دینیہ میں قرآن پاک کی آیات موجود ہوتی ہیں، اور اگر کپڑے وغیرہ کسی حائل س...

1670