وہیل چئیر پر مکمل حج کرنا کیسا ؟
جواب: ادا کرسکتی ہیں۔ تفصیل اس میں یہ ہے کہ افعال حج میں سے طواف اورعمرہ ایسے افعال ہیں ،جن کوبلاعذرسواری وغیرہ پرکرنے کی اجازت نہیں ہوتی لیکن عذرہوتوکرسک...
حج یا عمرہ کرنے والے کا اپنا حلق خود کرنا – شرعی رہنمائی
جواب: ادا کرنے کے بعد جس شخص کے احرام کھولنے کا وقت ہو گیاہو،تووہ اپناحلق یا اپنی تقصیر خود کرسکتا ہے ، بلکہ کوئی اَور شخص جس کا احرام کھولنے کا وقت ہو گیا ...
طواف قدوم کا وقت اور طواف قدوم اور طواف زیارت میں اضطباع کرنا
جواب: ادا کرلیا،تو اب اُس پر سے طوافِ قدوم کی ادائیگی ساقط ہوجائے گی،لہذا طوافِ قدوم منیٰ جانے سے پہلے کرنا ضروری نہیں لیکن چونکہ منیٰ جانے کے بعد،وقوفِ ع...
سنت موکدہ اور سنت غیر موکدہ کی جگہ قضا نمازیں پڑھنا
جواب: ادا کیا جائے گا، ان کو چھوڑنے کی اجازت نہیں، کیونکہ سنتِ مؤکدہ کو ایک بار بغیر عذرِ شرعی چھوڑنا اساءت (برا) ہے اور چھوڑنے کی عادت بنا لینا گناہ ہے۔صدر...
نماز میں اشارے سے کسی بات کا جواب دینا کیسا؟
سوال: کیا نماز ادا کرتے ہوئے اشارہ کر سکتے ہیں، جیسے بچے کوئی چیز پوچھیں تو سر سے ہاں یا نہ کا اشارہ کر دیں، کیا ا س سے نماز ٹوٹ جائے گی؟
کیا غریب شخص قسم کے کفار ے میں روزے رکھ سکتا ہے؟
جواب: ادا ہوجائےگا۔ اور اگر کوئی شخص ان میں سے کسی کی استطاعت نہیں رکھتا تو وہ تین روزے مسلسل بطور کفارہ رکھے ۔ بہار شریعت میں ہے” قسم کا کفارہ غ...
پیسے (Cash) نہ ہو تو قرض لے کر قربانی کرنے کا حکم
جواب: ادا کرنی ہی ہو گی۔فتاوی رضویہ میں ہے "اورجس پرقربانی ہے ،اوراس وقت نقداس کے پاس نہیں وہ چاہے قرض لےکرکرے یااپناکچھ مال بیچے۔"(فتاوی رضویہ،ج20،ص370،رض...
حج تمتع والا 8 ذوالحجہ کو حج کا احرام کہاں سے باندھے گا ؟
جواب: ادائیگی کے بعد احرام کھل جاتا ہےاور پھر اس کے بعد 8ذو الحجہ کو حج کا احرام باندھتے ہیں، لہذا 8ذو الحجہ کو آپ احرام باندھتے وقت صرف حج کی نیت کریں گ...
عورت کا اپنی نماز پڑھنے کے لئے اقامت کہنا
جواب: ادا پڑھتی ہوں یا قضا، اس میں اَذان و اِقامت مکروہ ہے ۔“(بہار شرریعت،جلد1،صفحہ466،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...
عصر کی نماز کو قصداً لمبا کرکے مکروہ وقت میں لے جانے سے کیا نماز مکروہِ تحریمی ہوجاتی ہے؟
جواب: ادا ہوگئی ۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”لو شرع فيه قبل التغير فمده إليه لا يكره كذا في البحر الرائق ناقلا عن غاية البيان“یعنی اگر کسی نے مکرو...
