سرچ کریں

Displaying 1681 to 1690 out of 2230 results

1681

حضورعلیہ الصلوۃ والسلام کے لیے مقام محمودکی دعاکرنے کی حکمت

جواب: پہلے درود پاک پڑھنے کا بھی فرمایا :’’ عَنْ عبْدِاللَّهِ بْنِ عَمرِو بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وس...

1681
1682

شرابیوں کے اندازپر پانی ،اوردیگرمشروبات پینے کاحکم

سوال: بعض دوست شربت ،جوس وغیرہ حلال مشروبات کو اس انداز میں پیتے ہیں کہ پہلے آپس میں سب گلاس کو ٹکراتے ہیں اور پھرایک آوازمیں چیئرز بولتے ہیں ، اس طرح حلال مشروب پینے کا کیاحکم ہے ؟

1682
1683

اونٹ کاگوشت کھانے کے بعدوضوکرنا

جواب: پہلے وضو محتاجی دور کرتا ہے اور بعد کا وضو گناہِ صغیرہ مٹاتا ہے۔(اللباب فی الجمع بین السنۃ والکتاب،جلد1،صفحہ124،دارالقلم،بیروت) فتاوی رضویہ میں ہ...

1683
1684

سلام پھیرے بغیر سجدہ سہو کرنے کا حکم

جواب: پہلے سجدے کر لیے، تو جائز اور مکروہ تنزیہی ہے۔(درمختار ، کتاب الصلاۃ ، باب سجود السھو ، جلد2 ، صفحہ653، کوئٹہ ) بہار شریعت میں ہے:”اگر بغیر سلام پ...

1684
1685

تہجدپڑھنے والاوترکب اداکرے؟

جواب: پہلے تہجد کے لیے اٹھ پائے گا، تو اُس کےلیے مستحب ہے کہ عشاء کے ساتھ وتر نہ پڑھے اورجب تہجد کے لیے اٹھے تو اُس وقت ساتھ وِتر بھی ادا کر لے، لیکن اگر ک...

1685
1686

زکاۃ کی رقم پارسل کرنے میں پارسل کاخرچہ کون اداکرے؟

جواب: پہلے ہی بھیج دے، ان سب صورتوں میں دوسرے شہر کو بھیجنا بلاکراہت جائز ہے۔ شہرسے مراد وہ شہر ہے جہاں مال ہو۔"(بہارشریعت،ج1،ص933، مطبوعہ :مکتبۃ المدینہ )...

1686
1687

مسجد کو راستہ بنانے کی وضاحت اور حکم

جواب: پہلے مسجد کو راستہ بنانے کا صحیح مفہوم سمجھ لینا ضروری ہے ۔ مسجد کو راستہ بنانے کا مطلب یہ ہے کہ اپنے کسی کام سے مسجد کی ایک طرف سے داخل ہو ک...

1687
1688

اجرت طے کئے بغیر نکاح پڑھانا کیسا ؟

جواب: پہلے سے طے کرنا ضروری ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1688
1689

تراویح اگرچھوٹ جائے توکیاکرے؟

جواب: پہلے تک ہے ۔ رہایہ سوال کہ اگر کسی کی تراویح چھوٹ گئی تووہ کیاکرے گاتواس کے حوالے سے تفصیل یہ ہے کہ : چھوٹنے سے اگریہ مرادہے کہ جماعت چ...

1689
1690

سجدۂ سہو کے بعد نماز میں پھر سہو ہوجائے،توکیاحکم ہے؟

جواب: پہلے والا سجدۂ سہو ہی کافی ہوجائے گا۔ تحفۃ الفقہاء میں ہے: ولو سها في سجود السهو لا يجب عليه السهو لأن تكرار سجود السهو غير مشروع لأنه لا حاجة لأن...

1690