
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: منہ کے دھونے پر محمول ہے۔(شرح سنن ابی داؤد،ج 1،ص 449،مکتبۃ الرشد،ریاض) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” یہاں وضو لغوی معنی میں ہے...
بے وضو شخص صرف پاؤں دھو کر موزے پہن سکتا ہےیا نہیں ؟
جواب: منہ ہاتھ دھو لیے اور سر کا مسح کرلیا تب بھی ان موزوں پر مسح کرنا، جائز ہے، ہاں اگر صرف پاؤں دھو کر موزے پہنے اور وضو پورا کرنے سے پہلے حدث ہوگیا تواس ...
اجیر خاص (Employee)راستہ بند ہونے کی وجہ سے چھٹی کرے تو۔۔۔
جواب: منہ لعذر کمطر و نحوہ لا اجر لہ“یعنی اگر اجیر خاص کسی عذر کے سبب کام نہ کر سکا جیسا کہ بارش یا اس طرح کے دیگر اعذار تو اس کے لئے اجرت نہیں ہوگی۔(ر...
لحن جلی کی غلطیوں پر مشتمل قراءت سننے کا حکم
جواب: منہ کے اُس حصہ مخصوصہ سے ہٹا کر پڑھنا کہ جہاں سے اُس کی ادائیگی درست تھی۔ یہ امام احمدرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے کلام میں مصرح ہے کہ اُن سے قر...
کیا وضو میں بھنووں کے گھنے بالوں کے نیچے کی کھال دھونا ضروری ہوگا؟
جواب: منہ کے اندونی حصّے، یونہی بھنووں، داڑھی اور مونچھ کے بالوں کی جڑیں اور مكھی کی بیٹ دھونا فرض نہیں ۔ (وأصول شعر الحاجبين) کے تحت رد المحتار میں ہے...
کیا ساتوں زمینیں مچھلی کی پُشت پر ہیں ؟
جواب: منہ السمٰوٰت ثم خلق النون فبسطت الارض علیہ والارض علی ظھر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال۔ فرمایا، اللہ عزوجل نے ان مخلوقات میں سب سے پ...
فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم
جواب: منہ أو قرأ فی واحدۃ فقط فسدت صلاتہ کذا فی الشمنی شرح النقایۃ‘‘ ترجمہ :اور بہرحال قراءت کا محل،تو وہ فرض نماز وں میں دو رکعتیں ہیں،اسی طرح محیط میں ہے،...
پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟
سوال: اگر ایسی بوڑھی عورت ہےجو اب بچہ پیدا نہیں کر سکتی اور نہ ہی اب اس کو حیض آتا ہے اگر وہ اپنا پستان شیرخوار بچے کے منہ ڈالے اور پستان سے پانی نکل آئے اور وہ بچہ پی لے تو وہ بوڑھی عورت اس بچے کی رضاعی ماں ہو گی؟
Student Plucking کروانا جائز ہے یا نہیں ؟
جواب: منہ ھو المفعول لطلب الحسن ،اما اذا احتیج الیہ لعلاج او عیب فی السن ونحوہ فلاباس بہ‘‘ان کا قول للحسن متفلجات کےمتعلق ہےیعنی حسن کی وجہ سے،حسن کی قیداس...
جواب: منہ حکم النبات ۔۔) و ھوالاباحۃ علی المختار اوالتوقف وفیہ اشارۃ الی عدم تسلیم اسکارہ وتفتیرہ واضرارہ‘‘ترجمہ:’’اشیاء میں اصل اباحت ہے یا توقف؟‘‘حنفیہ او...