سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 751 results

161

فرشتے قرآن کریم کی تلاوت کرسکتے ہیں یانہیں ؟

جواب: فضیلت نہیں دی گئی ،اسی لئے وہ انسانوں سے قرآن مجید سننے پر حریص ہوتے ہیں۔(اسنی المطالب فی شرح روض الطالب ،ج 1،ص 67، دار الكتاب الإسلامي) زین الدین...

161
162

عورت کا مسجد حرام میں نماز پڑھنا بہتر ہے یا رہائش گاہ میں؟

جواب: فضیلت) جمیع مکہ مکرمہ ،بلکہ جمیع حرم کہ جس میں شکار حرام ہے ، اس کو عام ہے، جیسا کہ امام نووی نے اس کی تصحیح کی ،وہ کلام مکمل ہوا، جس کا فائدہ ہمارے م...

162
163

عرفان کا مطلب اور محمد عرفان نام رکھنا کیسا؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھرپکارنے کے لیے عرفان نام رکھ لیں۔ لسان العرب میں ہے”العرفان...

163
164

جاتے وقت خدا حافظ کہنا

جواب: آخری عمل، اللہ پاک کے سپرد کرتا ہوں۔(مشکاۃ المصابیح،ج1،ص455،حدیث:2435) البتہ سلام کے بجائے صرف خدا حافظ کہنے پر اکتفا نہ کیا جائےکہ رسولِ اکرم صلّ...

164
165

قضا نماز جماعت کے ساتھ پڑھنا

جواب: فضیلت جماعت حاصل کرنے اور اکمال کے لیے ہے۔دوسرا یہ کہ شامل نہ ہو ؛کیونکہ قضا کا اظہار پایا جارہا ہے کہ اس عالم کو جماعت میں شامل ہونے کے سبب قضا ادا ...

165
166

مثنی کا معنی اور مثنی نام رکھنا کیسا؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیے "مثنٰی"رکھ لیں۔ فیروز اللغات میں ہے” مُثَنّٰی...

166
167

مسافر امام نے بھول سے ظہر کی نماز پوری پڑھادی تو؟

جواب: آخری دو رکعت نفل ہو جائیں گی ،لیکن بُھولے سے چار رکعت مکمل کرنے کی وجہ سےسجدۂ سہو لازم تھا جو کہ مسافر امام نے نہ کیا، لہٰذا نماز واجبُ الاِعَادہ کی ...

167
168

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: امت (نشانی) ہے اور یہ مسلمانوں اور مشرکوں میں فرق کرنے والا ہے۔(کنز العمال، کتاب المعیشۃ والعادات، آداب التعمم، جلد 15، صفحہ 483، حدیث نمبر 41911، مطب...

168
169

عبدان کا معنی اورعبدان نام رکھنا کیسا؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھرپکارنے کے لیے "عبدان"رکھ لیں۔ تاریخ الاسلام للذہبی میں ہے”...

169
170

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: فضیلت سے متعلق وارد احادیث بھی درود و سلام کے مستقل عبادت ہونے پر دلالت کرتی ہیں جیسا کہ علامہ علی قاری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” ومما یؤید ما حررنا...

170