کٹے اور بھینس کی قربانی کا شرعی حکم
جواب: ابو سلیم علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :”الجاموس والبختي من الأزواج الثمانية “ ترجمہ:بھینس اور بختی (اونٹ کی ایک قسم) اُن آٹھ جوڑوں میں سے ہی ہیں(جن کا ال...
جواب: ابو جعفر(امام طحاوی ) علیہ الرحمۃ نے کہا ( جسے نماز میں نکسیر پھوٹے یا ،قے ، بول ، براز غالب ہوجائے تو وہ نکل جائے ، وضو کرے اور جو اسے پہنچی ہے...
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: ابو منصور محمد بن مکرم کرمانی علیہ الرحمۃ’’المسالک فی المناسک ‘‘ میں فرماتے ہیں: ’’فإن لم يدخل القارن مكة وتوجه إلى عرفات، فقد صار رافضاًلعمرته بالوق...
قرض کی ادائیگی میں تاخیرکرنا کیسا ہے ؟
جواب: ابو موسی رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :’’ ان اعظم الذنوب عند اللہ ان یلقاہ بھا عبد بعد الکب...
جس عورت سے زنا کیا پھر اسی عورت سے نکاح کرنا
جواب: ابو بکر الجصاص رازی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”روی عن ابی بکر وعمر وابن عباس وابن مسعود وابن عمر ومجاھد وسلیمان بن یسار وسعید بن جبیر فی آخرین من التا...
کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟
جواب: ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی،وہ فرماتے ہیں:’’ قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ایّ النساء خير؟قال: التی تسرّه اذا نظر۔۔الخ‘‘ترجمہ:حضور صلی ا...
نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟
جواب: ابو البقاء علامہ احمد مکی حنفی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات:854ھ/1450ء) فرماتے ہیں : ”مِن واجبات الطواف المشی فیہ عند القدرۃ علیہ “ ترجمہ : طواف کے واجب...
خنثٰی ( ہِجڑا/ خواجہ سرا )کسے کہتے ہیں اور وراثت میں اس کے حصے کا حکم ؟
جواب: ابو بکر بن مسعود کاسانی حنفی رحمہ اللہ ( المتوفٰی 587 ھ) فرماتے ہیں:”وأما العلامة فی حالة الصغر فالمبال، لقوله عليه الصلاة والسلام :’’الخنثى من حيث يب...
بدکاری نہ کرنے پر مدینے کی قسم کھائی، مگر پھر بدکاری ہوگئی تو قسم کا کیا حکم ہے؟
جواب: ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ حضورِ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة، فإذا انقطع رجع إليه...
ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟
جواب: ابو حنیفہ رحمۃ اللہ تعالی علیہ ہر اس قرض کو جو نفع لائے ،مکروہ قرار دیتے تھے۔ امام کرخی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: یہ اس وقت ہے جب منفعت عقد میں مشروط ہو...