جی پی فنڈ والی رقم کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کو کمپنی کی طرف سے جی پی فنڈ کی مد میں رقم ملی ہے ، جو اُس کی تنخواہ سے ہی کاٹی گئی تھی اور وہ حج کے اخراجات کے برابر ہے ، تو کیا اس شخص پر حج فرض ہوگا ؟ اصل رقم حج کے اخراجات کے برابر ہو ، تو کیا حکم ہے اور سود والی رقم کے ساتھ مل کر حج کے اخراجات کے برابر ہو ، تو کیا حکم ہے ؟ نیز اگر سود والی رقم کے ساتھ حج کر لیا ، تو فرض ادا ہوگیا یا دوبارہ کرنا پڑے گا ؟ سائل:خرم عطاری (ٹیکسلا ، راولپنڈی )
ادھار میں چیز بیچ کر کم قیمت میں نقد خریدنا کیسا؟
جواب: سود کی ہی ایک صورت ہے ،لہٰذا اس طرح خریدنا اور نفع کمانا ،ناجائز وحرام ہے۔ درمختار میں ہے:” و فسد شراء ما باع بنفسہ او بوکیلہ من الذی اشتراہ و لو حکم...
کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
جواب: سود کھانا اور یتیم کا مال(ناجائز طریقے سے)کھانا۔(الکفایہ فی معرفۃ اصول علم الروایۃ،مقدمۃ الکتاب ،من ذکر الکبائر ،جلد 1 ،صفحہ 273 ،مطبوعہ دار ابن جوزی ...
کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا
جواب: سود میں داخل نہیں کہ یہ دیا جانے والا ایڈوانس قرض نہیں ،بلکہ اجرت ہے اور یہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی چیز نقد میں سستی اور ادھار میں مہنگی بیچنا کہ اس کے م...
سیکولرز کا میثاقِ مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دینا درست ہے؟
جواب: سود لینا اور دینا حرام تھا، جرائم پر حدود کا نفاذ ہوتا تھا (حضرت ماعز اسلمی رضی اللہ عنہ پر حدِ زنا کا اجراء مدینے ہی میں ہوا تھا)، وغیرہ وغیرہ۔ ٭حقی...
جواب: سودا تمہاری باہمی رضا مندی کا ہو۔(سورۃ النساء،پارہ05،آیت29) امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں :”غدر(دھوکہ )مطلقاً حرام ہے نیز ...
چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟
جواب: سودا باہمی رضامندی سے ہو اور اس میں کسی قسم کی کوئی خلافِ شرع بات نہ پائی جائے۔ البتہ عموماً چیز نقد میں سستی اور ادھار میں مہنگی ہی بیچی جاتی ہےکو...
موبائل اکاؤنٹ میں رقم رکھ کر فری منٹس لینا
جواب: سوداورحرام ہیں ، لہذااتنی یااس سے زائدرقم مذکورہ طریقے پرجمع رکھناناجائزوحرام ہے اورجوریٹیلرجمع کرے گا ، وہ بھی گنہگارہے کہ گناہ کے کام پرمددکررہاہے۔ ...
سوال: اگر کوئی نوکری نہ مل رہی ہو تو کیا سودی بینک میں نوکری کرسکتے ہیں ؟
جواب: سود ہونے کی وجہ سے ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔ (2)اوراگر قرض کسی کافر حربی کو دیااور اس کے مکان یا دکان کو رہن رکھ لیا، تو اس کی رضا مندی سے انہیں ...
