مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟
جواب: بلا عذرِ شرعی جان بوجھ کر سجدۂ سہو نہیں کیا،تو ان دونوں صورتوں میں امام گناہ گار بھی ہوا،جس سے توبہ بھی اس پر لازم ہے۔ مسافرامام کے تعلق سے جزئیات...
ہوائی جہاز میں ملتانی مٹی یا چھوٹے پتھر سےتیمم کرنے کا حکم
جواب: بل یتحقق بادخال المحل فی موضع الغبار وبتحریکہ فیہ وبامرار الید علی النقع الواقع علی المحل وبامرار الصعید علیہ“ تیمم غیر معہود ان دو ضربوں پر موقوف نہی...
بے خیالی میں ناپاکی کی حالت میں نمازوتلاوت کرنے کا حکم
جواب: بل يثاب على نيته، وإن كانت فاسدة بغير تعمده كما لو صلى محدثا على ظن طهارته۔ "ترجمہ:اورثواب حاصل ہونے کے لیے عبادت کاصحیح ہوناشرط نہیں ہے بلکہ اس کی نی...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: بل يجزون الناصية تتارخانية قال ط : ويكره القزع وهو أن يحلق البعض ويترك البعض قطعا مقدار ثلاثة أصابع كذا في الغرائب“ترجمہ : ذخیرہ میں ہے کہ سر کے درمیا...
عمرے کے طواف کے پھیروں میں شک ہوجائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: بل يبني على غلبة ظنه لأن غير الفرض على التوسعة والظاهر أن الواجب في حكم الركن لأنه فرض عملي۔ اهـ۔“ یعنی اگر کسی شخص کو فرض طواف کے پھیروں میں شک ہوجا...
دوسری رکعت کے شروع میں ثنا پڑھ لینے کا حکم ہے؟
جواب: بل القراءۃ فھی محل الثناء“یعنی بہر حال قراءت سے پہلے کا مقام تو وہ محلِ ثنا ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی علی الدر، جلد2،صفحہ 151،مطبوعہ:بیروت) جب یہ مقامِ ث...
آرٹیفیشل زیورات کی زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: بلکہ استعمال کرنے یا کسی اور مقصد کے لئے رکھے ہوں ،تو ان پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوگی، اگرچہ ان کی مالیت بہت زیادہ ہو،کیونکہ زکوۃ فقط تین قسم کے اموال پر ل...
بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ
جواب: بل تمہیداً یہ قاعدہ سمجھ لیجئے کہ پیشہ وروں کے پاس کام میں استعمال ہونے والے آلات یا سامان تین طرح کا ہوتا ہے۔(1) جسےباقی رکھ کر نفع اٹھایا جاتا ہے۔ (...
رات میں قضا روزے کی نیت کی، مگر سحری بھولے سے مطلق روزے کی نیت سے کی تو کیا حکم ہے؟
جواب: بل هو الأصل ؛ لأن الواجب قران النية بالصوم لا تقديمها ، وإنما جاز التقديم للضرورة ۔۔۔۔۔ ثم اعلم أن النية من الليل كافية في كل صوم بشرط عدم الرجوع عنها...
جس شخص نے سوتے ہوئے میری زیارت کی، عنقریب وہ جاگتے ہوئے بھی مجھے دیکھےگا۔ حدیث کی وضاحت
جواب: بلاشبہ حق ہے۔ محدثین نے علمِ اصولِ حدیث کی رُو سے اِس روایت کو ”صحیح “ قرار دیا۔ یہ اور اِس طرح کی دیگر روایات کو نقل کرنے کے لیے باقاعدہ باب بندی کی...
