سرچ کریں

Displaying 1691 to 1700 out of 2212 results

1691

غسل کی سنتیں

جواب: بیان کا مطالعہ فرمائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1691
1692

جس شخص کی بیوی سیدہ ہو اسے زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) سید کی غیر ِسیدہ زوجہ کو زکوۃ دینے سے متعلق صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ ...

1692
1693

نماز کی ہررکعت میں دو سجدوں کی حکمت

جواب: بیان فرمائی : اﷲ تعالیٰ نے جب اولادآدم علیہ الصلوۃ والسلام سے عہد لیا جس کا ذکرا ﷲ نے اس آیت میں کیا ہے"اور اے محبوب! یاد کرو جب تمہارے رب نے اول...

1693
1694

اولاد نہ ہو تو بیوی کو وراثت میں حصہ ملے گا؟

جواب: بیان کرتے ہوئےاللہ تعالیٰ قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے:”وَلَہُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْتُمْ اِنۡ لَّمْ یَکُنۡ لَّکُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنۡ کَانَ لَکُمْ ...

1694
1695

ایک قسم باربار کھاکر توڑنے سے کتنے کفارہ لازم ہونگے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں قسم کھانے والے نے جتنی بار قسم کے مذکورہ الفاظ دہرائے اتنی قسمیں منعقد ہو ئیں اور قسم توڑنے کی صورت میں اتنے ہی کفارے لازم ہوں گے،خ...

1695
1696

حدیث میں اللہ پاک کو زمانہ کہنے کا کیا مطلب ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے حکیم الامت ، مفتی احمدیار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ” اسلام میں زمانہ کو مؤثر نہیں مانا گیا مؤثر اور متصرف اللہ تعالیٰ ہے...

1696
1697

جس کپڑے سے وضو کا پانی صاف کیا اس پرنماز پڑھنا

جواب: بیان میں ہے” (والجلوس في مكان مرتفع) تحرزا عن الماء المستعمل. وعبارة الكمال: وحفظ ثيابه من التقاطر“ترجمہ:وضو کے لئے اونچی جگہ بیٹھنا تاکہ مائے مستعمل ...

1697
1698

سنتِ مؤکدہ میں قعدہ اولیٰ بھول گئے تو کیا سنتیں دوبارہ پڑھنا ہوں گی؟

جواب: بیان میں ہے: ”(القعود الاول)ولو فی نفل فی الاصح“یعنی اصح قول کے مطابق قعدہ اولی (واجب ہے) اگر چہ نفل نماز کا ہو ۔(الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الص...

1698
1699

نماز کا وقت تنگ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا

جواب: بیان کیا اسے ذکر کرنے کے بعد غنیہ میں لکھا ہے: اس کے پیشِ نظر احتیاط یہی ہے کہ وقت کے اندرتیمم سے نماز پڑھ لے، پھر وضو کرکے اعادہ کرے تاکہ دونوں ذمہ د...

1699
1700

میت کی تصویر بنانا کیسا ہے ؟

جواب: بیان کی گئی ہے ، جبکہ میت جو کہ دیکھنے سے بے جان معلوم ہو ، وہ ذی روح نہیں ۔ فتاوی رضویہ میں ہے ” تصویر کسی طرح استیعاب مابہ الحیاۃنہیں ہوسکتی ف...

1700