جواب: وقت شروع ہو نے سے پہلے شہر کی آبادی سے نکل جائے اور اگرشہرکی آبادی میں ہی زوال کا وقت شروع ہوجائےتو پھر جمعہ پڑھ کر سفر شروع کرے ۔ درمختارمیں ہے:...
کلمہ پڑھ کرکسی کام سے رکنے کا ارادہ کرکے پھراسےکرنا
جواب: وقت کا کھانا کھلائیں اور اس میں جن کو صبح کھانا کھلایا ان ہی کو شام میں بھی کھلائے تب ہی کفارہ ادا ہوگا،اور یہ ہوسکتا ہے کہ دسوں کو ایک ہی دن کھلادے ی...
احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل
جواب: وقت گزرے ، چاہے ایک سیکنڈ ہی کے لیے چھپے ، تو صدقہ لازم ہو گا ۔ اور اگر چوتھے حصے سے کم چھپے ، تو چار پہر )یعنی 12گھنٹے( تک مسلسل چھپے رہنے سے صدقہ لا...
کسی کواپنا گردہ دینا شرعی طور پر کیسا ہے؟
جواب: وقت ہے جب اس کھانے پینے سے اس کی نجات یقینی ہو۔ اس بنیاد پر یہ غور ہوا کہ آج کے تبدیلی عضو والے علاج سے شفا یقینی ہوتی ہے یا نہیں ؟ بعض حضرات کی ی...
ساری زندگی غلط نمازیں پڑھیں توکیا حکم ہے؟
جواب: وقت سُبحٰن کا ’’سین ‘‘ شُروع کرے اور جب عظیم کا ’’ میم‘‘ ختم کر چکے،اُس وقت رُکوع سے سر اٹھائے۔ اِسی طرح سَجدے میں بھی کرے ۔ ایک تَخفیف(یعنی کمی)تویہ ...
کیا مسلمان اس وقت بائبل کو فالو کر سکتے ہیں؟
سوال: کیا بائبل کو فالو کرنا منع ہے ،کیا ہم مسلمان اس وقت بائبل کو فالو کر سکتے ہیں؟
حیض کی وجہ سے بغیراحرام میقات سے گزرنا
جواب: وقتہ غیر محرم...فعلیہ العود)أی فیجب علیہ الرجوع (الی وقت)أی الی میقات من المواقیت(وان لم یعد فعلیہ دم...فان عاد)أی المتجاوز (سقط)أی الدم(ان لبی منہ)أ...
حج کے اخراجات کی رقم کوئی قرض مانگے تو کیا حکم ہے ؟
سوال: حج فرض ہونے کا زمانہ آگیا، حاجی حج کو جارہے ہیں اورحج کے اخراجات کے مطابق حاجت سے زائد پیسے پاس موجود ہیں تو حج فرض ہوگیا لیکن اس وقت اگر بھائی قرض مانگے تو کیا اسے قرض دیں یا حج پر جائیں۔ اور صورت حال یہ ہے کہ اگر قرض نہ دیا تو بھائی اور والد دونوں ناراض ہوجائیں گے اور ساری باتیں سننی پڑیں گی۔
حج تمتع والا 8 ذوالحجہ کو حج کا احرام کہاں سے باندھے گا ؟
جواب: وقت حج کی نیت کرنا اور بات ہے،حج تمتع میں چونکہ پہلے صرف عمرہ کے احرام کی نیت کی جاتی ہے اور عمرہ کی ادائیگی کے بعد احرام کھل جاتا ہےاور پھر اس کے بع...
جس طرف رخ کرکےکنکریاں مارنی چاہییں،اس طرف نہ کیا توکیا کفارہ ہے ؟
جواب: وقت قبلہ مارنے والے کے بائیں جانب ہواورباقی جمرات میں کنکریاں مارتے وقت ،مارنے والے کارخ قبلہ کی جانب ہو،لہذاان جہتوں کی مخالفت خلاف سنت اورمکروہ ہے ل...
